不然这些山地, 也是可以用来打猎踏青什么的, 地多不愁嘛。

    宿谊算了算，家里还要养那么多人，家里存粮的速度就少了。这时候抵御天灾人祸全靠自己存粮，存的粮不够吃一两年，连小富之家都不如。

    有帝后在背后支持，宿谊当然是不缺钱的。但不缺钱，不代表不缺其他东西。

    他还对庄佃农比较慷慨，为了提升格，还要在年节施粥——这个是皇帝要求他的。那些庙宇都会在年节施粥，他这位天师不跟着，民众们的心会偏。

    宿谊在住回自家的庄，财务和慕晏分开之后才发现，原来拥有一个庄的自己，并不能支撑自己如此生活。他吃喝用度在现代社会来说，也就是普通而已。在古代，居然算是奢侈了。

    第64章

    嗯，就当不钱了。

    宿谊想也不想：“！”

    当慕晏表示他家庄上运来的所有材都跟宿谊平分的时候, 宿谊瞬间不气了。

    虽然宿谊知慕晏在开玩笑, 但是这么厚颜无耻还是让他好气哦。

    慕晏说过不要贵重的东西，并将贵重品多次退回，所以慕家人向慕晏联络，多是买的土特产或者自家庄产的土特产。

避暑的地方是康乐为你修的，你怎么不说你衣住行全靠康乐，就让康乐养你算了？”

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    宿谊委屈的想, 还好之后有玉米红薯等不用占用良田的粮作，不然自己还真亏。

    至于土特产里面夹杂些什么珍稀药材珍稀材珍稀珍稀牲畜什么的。哎呀，这些都是自家产的自家打的，不钱不钱。

    宿谊有钱之后, 也曾让人四卖土地。在古代华国，土地这财产才是最重要的。但良田当然是没有了，他就买了些山地而已。这些山地, 也是京中贵族看在宿天师的份上，才让来的。

    宿谊是脑不够用，被“潜移默化”了。宿谊的家和嬷嬷可不蠢。即使他们蠢，帝后也不可能蠢。

    有了慕晏主动分摊生活用度，宿谊一就宽松了。

    特别是土地这玩意儿, 基本上良田已经被京中贵族瓜分完了, 皇帝能给宿谊一个皇庄，已经很不错了。

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    慕晏想了想，十分无耻：“玉德言之有理，康乐意如何？”

    但不知是何缘由，他们默认了慕晏的法，并没有提醒宿谊，由着慕晏侵宿谊的生活。

    他倒是想裁些人，但这么大的宅，也不能不用人。

    虽然宿谊已经给天老百姓带来么那么多好，但是，一些市井小民，就是看着小恩小惠，就会把大恩大惠抛之脑后，实在无奈。

    在慕晏潜移默化，宿谊很快就忘记分开两人收益，全混一起了。

    哎呀，剩了伙费不说，吃的也比只靠自己好得多。养就养吧，还不知谁养谁呢。

    慕晏不仅自己庄众多, 慕家其他人逢年过节，甚至不年不节的时候，都会送大量的节礼给慕晏。

    所以，慕晏家药材材都是用不完的。宿谊沾着慕晏的光，也终于可以稍稍奢侈一。

    而慕晏，不仅有大量良田，还在京外有土地宅。在全国各地买地, 是豪族们转移风险的一方式。一般而言，他们都是在祖籍置田，让族人留守。慕晏自然也不例外。