宿谊恢复记忆之后,底气足了许多,也不会日日待在屋中,唯恐有什么祸事撞上来。
回到古代,估计都会对古代的小商小贩兴趣。除了新鲜之外,还有很多人的心理,大概是跟现代一些人的宣传有关。
现代各质量问题,以及工业化大生产,于是便让人生
“人心不古”的
慨,总认为以前的人,特别是古时候的人,都是很淳朴的。他们卖的东西,都是真的,半
假都不掺杂的。
后面就发展成,手工的一定比机化生产的
,无论是
品还是其他什么。
宿谊这不缺钱,至少吃穿从来不用担心价格的富家
弟,自然是知
至少后面一
肯定是假的。
手工的只是格比较
,若论质量,在原材料相同的
况
,肯定不比机械化。机械无法替代手工的领域除外。
比如艺术和创造
。
因此像是珠宝服饰之类,手工的质量肯定比机,但那“质量”
现在艺术
上。
再比如,机
肯定比不上厨师,因为
味更多时候是主观上的东西,而机
只能定量不能定
,更不会创造。
但是有固定方的东西,就不一定了。
特别是,在人工制造的时候,总会不可避免的将一些杂质,甚至污染
带
去。特别是在
本没有
安全概念的从前,那些人不
罩,不
手
,呼
的唾沫和手上的汗渍,都混杂到了
中。甚至制造一些
的时候,还会用上脚……嗯,脚气什么的。
所以现代曝光来的许多
品问题,都是手工小作坊。而以前,可都是手工小作坊。
不过宿谊虽然不迷信手工,但也比较相信古代人比较淳朴的说法。因为诱惑少吧?因为商业化程度不吧?
但是第一次在京城逛街之后,宿谊被狠狠打脸了。
在第一次自己门逛街的时候,慕晏就叮嘱宿谊,街边的小摊小贩不要随意购买,特别是
,千万别
。要想吃什么,都去大酒楼吃。
可逛街不吃街边摊能叫逛街吗?虽然味可能不好,但是那是一
调啊。
宿谊认为,慕晏的提醒,是一富人的自负和矫
。
要知,
味都是
自于街边的苍蝇馆
呢。
然后,宿谊就被教人了。
他吃到了各各样奇怪的东西,见识到了各式各样神奇的假冒伪劣产品。
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