孔彦和李蔼，都是后世著名的文豪，他们也是影视剧中的常客。这一封信，来自于两人皆是微末之时。从这封信中，可以看宿天师对两人今后路和成就所起的作用，是研究那位神秘的宿天师的重要史料之一。

    当众人散去的时候，有人沉思的神，有人慨的表，有人定的神……反正所有听完钢琴曲的人，非得什么特殊的表，来表示自己听过这首曲了，接受过宿天师的熏陶和指了，回去可以顿悟了。

    宿天师的神话传说太多了，让史学家们要找一些比较靠谱的史料研究这位历史上真实存在的人，变得十分困难。这让宿天师虽然活跃于那段时间文学作品中，因为史书和文学作品都写得太玄乎，让人无法相信这是其真实形象，使之仍旧是历史上最神秘的人之一，甚至是有史可考的，最神秘的人之最。

    野史也就罢了，正史中宿天师也与记载的其他人画风极其不对。其余人再怎么看着足智多谋，好歹也能看是个人来，只是聪明了些。宿天师相关事迹，则立刻从历史变成了神话，什么飞天遁地移山倒海，素手一举，便是电闪雷鸣火烧千里。

后仿佛呐喊一般的声音。这样主题够明确了吧？

    而在这一堆文学作品中，拥有被后世中学课本收录并且全文背诵默写待遇的文章，却是一封书信。孔彦写给李蔼的书信。

    至于这夸张的乐夸张的音阶和夸张的表现，比起宿谊那众多的传闻，就不算什么了。

    其中不乏传世名篇。

    至于他们是否真的悟到了什么，这个不好说。

    宿谊心血来的改编，效果的确是不错的。音乐不但是没有国界的，也是没有时空的。贝多芬的世界名曲，即使拿到了昱朝，仍旧可以让人同受。

    受宿天师影响的文臣武将实在是太多，好似那段时间稍稍名一的人，都受到了宿天师的熏陶，都被宿天师化过。宿天师仿佛天之师，以一人之力，推动了这段历史。

    不过这次宴会之后，的确现了文艺作品的井。几乎所有名士回去之后，都用歌赋或者诗词，写这次宴会的见闻。有从饮之乐声之宿天师仪容之着手的，有从乐曲悟手的，有从对宿天师本人敬仰手的。

    孔彦并未在书信中写宴会见闻，只说了宿天师仪容举止不似凡人，他冒昧询问，宿天师却一看穿了他心中所想。然后孔彦在心中用很的篇幅描写了自己听到宿天师琴声的受慨，遗憾友人未曾听到这引人心激不已，仿佛艰难险阻统统被移平的绝世之音，希望友人能够度过难关，遵从心，不要被压力打倒。

    难得宿天师“指”众人，他们当然沉浸在乐声之中，开始据音乐各脑补。而这音乐表现力这么，即使不需要太大的脑补能力，也能觉到其中不屈不挠的神。

    这次宴会，一众文人客豪族世家为其创作了大量作品。之后宿天师没到一，都会成为当地文人创作

    这还是个人吗？还是说，宿天师其实是带着飞碟场的外星人？

    而关于宿天师的神奇记载，在京中的时候还算是个比较靠谱，比较神秘的士。等到了青州之后，关于宿天师的记载就彻底放飞了。若论时，便是从这次宴会开始。

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    命运不是顺从，而是抗争。