的政权已经被打垮，新的政权用这方式聚集民心。隽乐可知两者差距？”

    太冥思苦相，但他毕竟从未思考过此事，又一直受的封建思想教育，一时半会儿想不来。

    宿谊：“前一，虽然短时间会聚集民心，但不会成功。不但是因为人都是自私的，希望自己比别人过得好。而且这也不符合当今社会的普遍规律。人不可能完全平分所有东西。有用之人，有功之臣，总会分得多些，不然谁会甘心为其所用？所以最终这号会沦为空谈。”

    “第二，则会成功。”宿谊，“因为句丽并非昱朝国土，我们短时间也不能让那个地方完全纳自己的辖，也不可能用当地的贵族。若是用当地的贵族为官，恐怕没多久，又会有其他国家在句丽国土上建立。”

    “我让慕晏如此，不仅仅是为了聚集民心，也是为了找借完全摧毁当地旧的统治阶级。当地的老百姓得到了旧的贵族的土地和钱财，就不会希望旧的贵族死灰复燃。而新的贵族还会过一段时间才会产生。这段时间，便是缓冲期。”

    太想了想，：“前者目的便是均分土地，后者目的则是摧毁旧有贵族，稳定当地秩序，为将其完全纳统治准备。因目的不同，结果也就不同。若是有人想如此针对昱朝，便是昱朝已经灭亡……”

    宿谊：“其实每朝每代开国时都会这么。他们收缴原有贵族的土地，分给当地老百姓。在开国之初，几乎都是人人有地的。只是后来，土地兼并会越来越严重，并且没有方法制止。”

    周朝的井田制，唐朝的均田制，以及宋朝、明朝开国之初都是如此。统治者会将旧有贵族的土地分给平民耕。虽然没有打这号，实际上质是一样的。

    不过之后，都难免会遇到土地兼并。

    只要土地私有化，就肯定有土地兼并。但土地公有制，在如今生产力条件，又会降低生产积极。

    “土地兼并……无法解决吗？”太问。

    宿谊本只是想跟太讲民心，然后讲讲教化。他一个话题本是准备讲如果让百姓拧成一绳，有国家集荣誉和归属。

    没想到太觉如此锐，一就戳中了封建社会的大难题。

    宿谊犹豫了一，：“我今日所说之事，你可别告诉陛。”