都在担心，心会不会借此世。”

    “心世会有什么后果？”聂闻溪又问。

    路屿想了想，心世的后果太多太复杂，于是他找了一个最为显而易见的结果告诉聂闻溪：“……会死很多很多的人。”

    “所有的都是这样吗？”聂闻溪想从族的角度一归类，加一自己对族的理解。

    但路屿想到自己的枕边，决定力所能及地为这个族洗白一：“也不全是这样，我们虽然忌惮族，但对其他并不像对心那样戒备。”

    “我懂了，心生嗜杀，所以才会制造那么多杀戮。”聂闻溪总结，“和也不全是一样的。”

    “这还是和心的特有关，”路屿解释，“心本没有实，只能通过寄生在人类宿主上的方式存在，它悉人心，擅用言语蛊惑人类，而达到它的目的。”

    “但这样的存在方式并不是心期望的，它绝对不会满足于受制于人的状态，它追求的是绝对的自由和对完全的掌控。”路屿叹了一气，“心完成对的绝对控制，这个过程是用鲜血和人命铺就的，当它的宿主被它蛊惑，开始犯杀戮之时，它就可以渐渐地影响他、控制他，等宿主犯的恶积攒到某个数值时，它就可以彻底地掌控宿主的，而取而代之，拥有一副属于自己的躯。”

    “这时，心才算得上是真正世。而世的心，因为其善于蛊惑人心的特，会变得极为不好对付，它能够轻而易举地诱发群冲突和血事件，非常令人大。所以，心从古至今，都是咱们社局的号大敌。”路屿敲了敲桌，“需要行重防范。”

    章节目录 chapter 102

    聂闻溪被路屿说得一颗心都悬了起来，连忙问：“那心世有没有什么预兆或者迹象, 我们要怎么确定它现了？”

    “说实话, 我们现在还没有行之有效的方法来辨识寄生在宿主上的心, 在心彻底掌控躯之前, 宿主看起来和其他异人没什么两样。”路屿叹了一气, 聂闻溪问的这个问题，已经困扰了他们多年, 因为即便是为神的他，也没有把握可以辨识隐藏在宿主躯之中的心。

    “那就束手无策了？”聂闻溪忧心忡忡。

    “也不尽然。”路屿把多年的经验倾相授，“我们知心诞生的前提——烈的恶群绪现，所以把控好舆是关键。一旦现了例如悲痛, 愤怒, 厌恶之类的群绪，就要密切关注辖区之的连环杀人事件。”