斯特怕西方人不太能够理解,本就没往这方面想过。谁知
朱莉不仅理解了,还主动实施了,很成功。不仅展现
了她漂亮柔
的一面,还
贴合主旨,让人一
就能明白她奇奇怪怪的装扮是什么。
“剑也有可能是个人啊!”珍夫人两手一拍,“朱莉呢?”
第105章
朱莉早就借着找克莱尔的名, 消失了个无影无踪, 再想找已经找不到了。
寻找社的活动,就这样暂时
的变成了寻找朱莉。奥古斯特在完
的把所有人带跑偏后,就开心的
藏功与名,带着李斯特和拉斐尔跑去一边开始了喝茶看戏的人生。
作为拉斐尔的相亲对象,李斯特总觉得他们这个组合有些尴尬。一张不大的白
小圆桌, 三把镂空的靠背椅, 围圈坐
后, 可以说是奥古斯特和拉斐尔
挨, 也可以说是李斯特当了一个特别没有
的第三者。
李斯特几次表示想要参与大家看上去都很开心的寻宝游戏, 却都被拉斐尔或者是奥古斯特不甚明显的给岔开了话题。
到最后李斯特也只能僵的陪坐在那里,他实在是不明白他到底
了什么孽,才会遭遇这
被迫近距离的看别人谈恋
的事
。
奥古斯特突然笑了一声,也不知是巧合, 还是故意的,他说:“再讲讲你去东方的故事吧, 我对明朝好奇极了。它们的首都真的是连树叶都包裹着金线绸缎吗?用宝石制作成
叶的模样?就不怕百姓偷走吗?还是说那里的百姓家家富足, 并不需要偷盗?可那样的话,岂不是没有乞丐了?明朝的贵族
不
慈善?”
由于耶稣在《圣经》有过一段乞讨的浪汉生活, 欧洲信教国家的贵族对“乞丐”这个行业的态度一直比较极端,有觉得
等人死了也活该的,也有不
对方如何我一定要帮助他的。
甚至在13世纪的时候,经过教皇批准,教会还成立了乞讨修士团, 顾名思义,就是有些教会的修士觉得,修士的主要的生活来源应该依靠信徒的施舍,而不是自家的土地财产。
这个主旨有些奇怪的修会小团一经诞生,就响应者众,甚至依托于乞讨的主旨,还衍生
了好多个不同派别的修会分支。好比著名的方济各会和多明我会,它们都属于乞讨类的小兄弟会,但会规又会有些微的不同,各
代表。
乞讨派建立的初衷是好的,可惜没多久就被坏和尚念歪了经。在奥古斯特所的这个时代,乞讨派最主要的两大兄弟会都已经成为了教会中有名的敛财小团
了。
敛财其实都不算它们最可怕的地方,它们真正让奥古斯特受不了的是排除异己,反对一切异教徒。
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