,满足了亚拉尔的虚荣心。
“能让你兴就好。”伽德维自然而然的说
,不是应付,而是看着亚拉尔因为自己的言行而
笑容,从心底也发
了喜悦了
觉。对付亚拉尔,看来一定要顺着他的
来。伽德维掌握了基本的诀窍。
亚拉尔放小乖,大方的挪了一
位置,让
了
垫一
分,让站着的伽德维坐
,伽德维很自然的坐
,离亚拉尔很近的坐
。
起了好为人师兴致的亚拉尔很严肃的开始讲课了,“每个人对自己,对世界,对追求都有基本的观念,它可以很宽泛,也可以很细致,但是基本上就是你对人生、世界和追求的一态度,简单的说,就是你觉得,我的人生应该是如何的,我对世界的想法是如何的,我又有什么样的追求,这就是所谓的三观,人生观、价值观和世界观。”政治课亚拉尔可从没有正经上过,他自己都三观不正,还好意思教人,不过是仗着一些听闻见闻对着伽德维胡言
语了一番还算很有
理的话。
“三观的树立,来自你的生活,来自教导你的人,来自你自己的判断,你的三观如何,也是你这个人如何。”好了,讲课结束。哲学的厉害之,就是在问你办法,但是你讲的都是理论,
纵办法,不好意思,没有,那是要你自己领悟的东西。很显然,亚拉尔的此时就是如此了吧。
“那你的三观是什么?”伽德维是那领悟很
的人,他对三观有了了解,但是还不知
该确立怎样的三观,所以把亚拉尔的拿来当
参考。
“我的?”学生反问了,老师亚拉尔也不好不回答,“我的人生观是我好就行;价值观是享受就好;世界观是他去死。”这是老师亚拉尔现在总结的,也是他的行为准则了。这
三观真的,绝对不要作为参考,这是坏榜样。
伽德维笑的温柔而又溺,真是任
自私,但是偏偏就是亚拉尔如此的自我
引了他,没有什么不好,任
自私又如何,竟然是他喜
的地方,那么他就会纵着亚拉尔,让他一直如此。
伽德维是上了亚拉尔没错,但是作为神明的矜持
傲,
意识的把亚拉尔安置在了弱势的位置上,却不知
在
上,
的
的那个,就是输家,自以为胜券在握,又怎么知
,亚拉尔的任
自我就是他的最大的磨难。
“我会当参考的。”他还没有确定什么样的三观,但是伽德维知
,他的三观其中一定有和亚拉尔有关的。
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