敖光偷偷了自己被揍得酸疼的胳膊，带着些怯意问：“那、那她没事吧？”

    褚离他们问到了神农的住，到了神农家去找他的时候，却发现神农并不在家，一问之才知，神农并不在落中，而是去了山寻找有没有可能当粮实用的植，毕竟如今落中能植的农作类还并不丰富。

    就连对这事向来不兴趣的罗睺，见了这场景，也不由得了，赞了一句：“不错。”

    顿了顿，灵珠还是加了一句：“反正她还活着就是了。”

    卫的爹爹神农，正如她所说，在人族的名气的确很大，人族中许多落都传着关于他的传说。

    褚离他们似乎知灵珠去嘛了，孔宣挤眉地对灵珠说：“灵珠，看来你还好心的嘛！”

    褚离他们到了神农的领地，一就觉察这里和别的落的区别了。神农落的领土上，植了许多稻、黍等五谷，而且这些五谷并不是随意植的，而且已经形成了规模，因为五谷的植，神农落的民的温饱问题也得到了很大的改善。

    很显然，在神农的治理，这些人族已经从找到什么、猎到什么的靠天吃饭，变成开始自给自足，通过农业劳动产粮屯粮的生活模式。

    灵珠打得累了，才歇手脚，冷冷的看着敖光，嘴里吐一句：“女娃找到了，你可以回去了。”

    孔宣是指的灵珠特意去告诉敖光一声女娃的况这事，灵珠听了却有些别扭，板着脸不肯承认：“我哪有，我、我就是心里不去揍了他一顿！”

    自伏羲之后，许多大的落，已经开始懂得与周围的落联合起来，选一个大的首领共同治理，而这个首领，也被他们称为“王”或者“帝”，比如神农，就被他统率的落民称为炎帝。

    灵珠二话没说，上去就对着敖光一顿揍，敖光本来就心中有愧，加上实力也不如灵珠，只能抱着脑袋生扛灵珠这顿打，不过好歹倒是没哀嚎求饶。

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    孔宣他们笑闹了一阵，也就不再继续打趣灵珠，都往姜那边飞去。

    人族的这一项变革，对整个人族都有些重大的意义，后世华夏民族的农业文化，便是由此开始。

    敖光听了这话，心里一块大石才落了地，说：“那谢谢你了，幸好她没事。”

然后说：“你去吧。”

    褚离他们也不着急，便留在神农落待了一段时间，一

    不光如此，这些农作间，还零散分布着许多人族民，手里拿着一些简易的农，在地里劳作。

    褚离他们要找到神农的所在地也很方便，向那些人族稍微打听一就打听来了。

    看到灵珠脸上已经不耐烦的神了，敖光赶说：“我、我现在就回去了，你忙你的去吧。”

    灵珠便往旁边飞去，正是那东海敖光在等着的地方。

    灵珠横了他一，没好气地说：“关你事，反正你又帮不上什么忙，赶回你的东海去吧。”

    灵珠白了敖光一，才转离开去找褚离他们。

    等灵珠飞到的时候，发现敖光竟然还等在那里，他有些惊讶，又觉着果然如此。