，朝中不是没有人言，可窦淳都置之不理，毕竟小皇要让谁抚养都是他说了算。

    永安中的太妃也不是没有隐晦的争取，可圣人是不松，她们也只能放弃抚养小皇。留在里的太妃本就是安份的，蹦跶的几个都没命了，窦淳和卓惊凡也不怕其他人闹事儿来，因此小皇就这样留在了卓惊凡的里。

    就在小皇了皇书房之后，窦淳便封了对方为安王，且赐宅邸，待到安王成年之后便可开府。众官员听了安王的封号，心里便有数了，圣人这是希望安王以后安安份份的，同时也希望安王能安于现状，总之一个“安”字，便说明了圣人对安王的期许。

    安王皇书房之后，窦淳便拨了另一个殿让对方居住，同时开始频繁带着卓惊凡在书房议事。起初自是有一大堆官员死谏，认为后不得政，于规矩和礼法都不合。但是窦淳轻轻巧巧的一句，“朕的皇后不是无知妇人，皇后为一个郎君，才能见识不比旁人差，后不得政说的是‘毋使妇人于国事’和‘牝司晨’，今朕的皇后不是娘，何来的牝司晨？”

    众臣被这么一噎，支支吾吾的不知该说什么，圣人的话也不算词夺理，古来所说的牝司晨确实指的是无知妇人篡权世，可皇后娘娘虽是郎君，但是坐在了皇后娘娘的位置上，便是代表了后。因此还是有不少臣继续谏言，认为无关男女，“皇后娘娘”这个份本就不能政。

    众人谏言归谏言，窦淳还是带着卓惊凡在书房议事，不久之后，几个重臣都在议事时被皇后的才能见识折服，且当日庆河的及时疏导，竟也是皇后理得当，之后也有几件利国利民的大事，都是自皇后之手，渐渐的，朝中反对的音浪越来越小，当皇后又一次挽救了江南的患和灾之后，朝中反对的声音几乎消失了。

    除此之外，永凡五年发生了时疫，就连圣人都染了，若是没有皇后的当机立断，朝廷怕是要了。当时皇后心系圣人，却也不忘朝堂，他代替圣人站来，指挥调度、安排善后，一桩桩一件件都让人挑不错。且圣人的龙也在他的照料之，慢慢康复了，此后，众臣便不再对皇后跟着圣人议事有意见，后来圣人在早朝时带着皇后到两仪殿的大殿，也没有引起太大的动和反对。