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    再者，关于族的事，释婴从不会主动跟宣方解说，只等宣方问起的时候，才糊糊透那么几信息，比如族的晋阶方法，族的修炼方式，族的兴趣好……

    要不是宣方还拽着释婴的尾，估计这只

    不过,宣方能觉得到,释婴对他还有很多保留，并非完全信任的。比方说实际相了一年，他从来不告诉宣方自己的名字，连真实样貌都没有见过，直到化了形，才跟宣方说“可以叫我释婴”，宣方有足够的理由相信，释婴并不是这位皇陛的本名。而且虽说名义上是主仆，释婴从未手宣方的修炼，正如他也不愿宣方涉他的修炼一样，除了分享八卦的时刻，两人可以说是没啥集。

    不得不说，化形为喵的释婴比原来那个黑雾可多了，这百年里释婴唯一的就是牵魂引，饿了足有百年，没化形的时候表现得十分镇定，化形以后的猫咪完全不顾及形象，或者说不用顾及形象，饿了直接喵喵叫，细声细气的看上去就像只刚生没多久的猫儿一样，糯糯的叫声萌得敖驰恨不得把它压在肚底好几个圈……

    当释婴喜地摇着尾跟宣方诉说时，他们已经踏上了北戎的地界，蔫呼呼的释婴上就像来电了似的神抖擞了数倍，一双绿汪汪的睛眨眨，逮个人就想扑过去啃，就连敖驰的扰都满不在乎了。

    释婴对宣方很不客气,想到一是一,大概是因为那个叫“死亦不休”的契约在手，让他特别有底气。加上他给自己施的那障法,让他看上去模模糊糊神神秘秘的,自我觉良好得觉得那是大威猛，全透着一手的气质,难免会带着颐指气使的觉。

    因为族喜征战纷之地。

    为什么呢？

    所以传说中族喜吃人的说法本就是以讹传讹。

    从理论上来说,宣方和释婴相了百年,实际上只有一年，不过这一年里宣方也大致摸清楚了这位据说是皇的家伙的一格特征。

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    但是该知的时候总会知的。

    北戎是一个好战的国度，极北的地区里有终年不化的冰雪，冰雪鲜少有人迹，自然环境极为艰难苛刻。虽说这一带地区名为北戎，实则是三族人类共治，经年累月地打仗，不平，还经常犯西兰和东扬两国。修真者讲究的是宁静平和，自有修真以来，北戎就是最不受迎的修真之地，当然个别苦修的佛修除外。然而自从百年前伏井被破，天元大陆上涌现了以气修炼的修之途起，北戎渐渐地为修者所了解。

    宣方也不知敖驰有这个习惯，喜什么东西就把它往肚底压，生怕被人抢了去似的。也就只有宣方能让敖驰听话了，所以释婴在可怜兮兮地被解救来的时候还会激地递给宣方一个柔弱的神，顺带着话也比以前好多了。

    凡有征战，必有生死、别离、背叛、屠戮、恨等苦，有苦就有怨恨和邪念、恶意，族不凡，最喜的就是这些油然而生的负面绪，实力大的修真者在修炼时产生的心更是他们喜之，境界越越是味。