武帝倒是觉得他这个族弟和他一样，一的铜臭味：“知现在满大街的典当行，都是哪里来的吗？”

    武帝这话自然不会是随便一问，顾乔忍不住睁大了睛：“是、是大师的产业？”

    慧大师在广善寺剃度家后，就被当时的主持代师收徒，成为了主持的师弟，掌着广善寺的寺库。也就是说，他掌了整个寺里的收。广善寺这样的名寺，是真的很赚钱的，信徒遍布，还不用缴税，还可以自给自足，可想而知他们拥有着怎么样一笔财富。

    好比拍卖，也好比典当。

    “我也没想到会这么多，”在那个年月还算年轻的慧大师这样对武帝

    什么佛，什么通透，统统都是骗人的。

    武帝刚当上皇帝的时候，国库里其实是没有多少钱的，他当时还不知他老爹都把钱都搞到了哪里去，只能看着所剩无几的库焦烂额。最后连登基大典上的龙袍，都是……改自他爹只穿过一次的旧衣。

    前朝佛教、教盛行，大肆兴建了各式各样的寺庙场，积累了大量的财富与土地，为此在前朝后期还现了灭佛灭的运动。六台山上的和尚也从一激增，变成了被制缩减，最少的时候只剩了不足三千僧侣。

    看到那么多钱无可用，慧大师里老闻家奇奇怪怪的生意天赋就觉醒了。

    寺庙里得到的利息，也反而往往是很的。

    不是不起新的，而是武帝想把钱省来用到改善民生中更需要用钱的地方。

    “阿弥陀佛。”慧大师已经是世外之人了，特意被武帝免去了行世俗之礼。

    慧大师最先开始尝试的是最常见的借贷，把钱借给急需救急的人，然后等对方周转开了再还回来。一开始是不需要多少利息的，刨去本金，对方想给多少利息就给多少利息。只是本着我佛慈悲的一想法去帮助人，但又不会让对方觉得钱是白来的，不懂得珍惜。

    顾乔不着痕迹地打量着慧大师，这位大师并没有武帝说的那么“不堪”，诚然，他确实不算特别好看，但也不至于难看到哪里去。大概是整日诵经念佛的缘故，上的气质里有着平常人上很难有的平静与慈悲。见顾乔在看他，慧大师也不生气，反而慈眉善目地对顾乔笑了笑。

    大师不愧是大师啊！

    但武帝却嗤笑：“你可别被他这个鬼骗了。”

    到了本朝这事才有所遏制，不弘扬，但也不彻底消灭。大家喜信什么就信什么，只要不是会危害到人的邪教，武帝都不会有太大的兴趣去涉。

    这样的救济效果十分显著，甚至比白给还要好。

    就是在这个时候，慧大师千里迢迢从六台山带着弟赶到了雍畿京城，一边开坛讲佛，一边就像是变术一般，给他急需用钱的皇兄，送去了一笔不可思议的财富。

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    “他倒是想。”武帝在兄弟面前，好像变得更加孩气了，“典当行最开始就发源于寺庙之中，不巧，你前站着的就是第一个提这些想法的人。”

了自己留在山里当“神仙”，剃掉三千烦恼丝，成为了一位远近闻名的大师。

    这样前后的局面也就造成了，能存活来的寺庙都是“僧少钱多”的神奇局面。

    再后来就是通过一步步完善这用“借”取代“给”的方式，而衍生了更多奇奇怪怪的作。