二叔这个已经不属于风的范畴了，你没听，那是因为压着井，古时候有是有这样的说法，叫龙，这井可能连着什么龙脉的气脉，那龙脉叫“藏龙”，但是这是看不来的，独沈要是能看来，那就不是什么风先生，那是风宗师，这必然不是靠谱的事，而且说实话，咱们祖坟的风其实相当一般。

    回到村里，仪式已经完成了，吃的豆腐宴还没完全散，我老爹和表公还在理善后，不过这一桩大事，算是完成了。一边还剩几桌，大分都是士和唱班的，别人吃的时候他们要唱，现在到他们吃。老爹一脸疲惫，不过神还行，还在陪几个唱班的吃饭，也没空理会我，表公看到我们回来，就迎了过来，问我们展如何。

    “那你觉那独沈给咱们祖宗留的条上写的是什么？”

    二叔：“如果不是这方面的事，我想恐怕是那死人的事。也许那井本就没什么关系，让那风先生不敢说话的是那死人。那张纸条，也许是写了关于那个死人的事。”

    “我觉大约是天机不可，你找别人去吧之类的话吧。”

    吴家的老太爷，祖坟里的第一只棺材，在族谱中还不是嫡系，不过其他支脉都不可考了，这一脉才显得如此显。到了后面的，基本上都是从吴家老太爷那一脉来的。我看到吴老太爷的号叫“祖义公”，在上面的号是“善成公”，善成公面有小字：妣何氏万机次万伯三万相。

    “不好说，我还得回去看看咱们的族谱，才能知我想的对不对。”他：“如果我想的没错，那咱们可犯了大错了。”

    三叔把经过草草一说，表公并不是很明白，二叔就去他家看族谱，看了他再仔细说。

古尸后来落不明。

    族谱有两本，一本是抄的，在我另一个亲戚家，原版的藏在表公家，表公辞了他那一桌人，就让我们随他去。

    我看二叔一脸奇怪的表，就问：“您是不是有什么眉目了？”

    这事在村里乡间传来传去，逐渐就有人传了这么个说法：吴家的村叫冒沙井，似乎也是由井而来，传说古代这里是大旱地，因为这里有井，所以才成村，这井就是这村的命，吴家老大挖的这井可能就是当时的古井，现在他们的祖坟压在村的命上，好全给吴家占了。

    族谱被他放在他卧室的檀木箱里，锁得很好，对于表公来说，这东西是他地位的象征。老族谱的记录方式非常特别，我们是翻不来的，就由表公帮我们翻，很快便到了我们家的那一脉。

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    【二十一、族谱】

    无独有偶，吴家从那时候起，忽然又开始风声起起来，好像也应了这个说法。

    “你这更不靠谱，如果这样，咱们祖宗肯定更不敢葬，他当时拆井，他娘的肯定是有人和他说了什么。”三叔。

    从赵山渡回来，车上我们就仔细地琢磨徐阿琴和我们说的这个传说，二叔对风十分通，我就问他咱们祖坟是不是风这么好？

    也就是徐阿琴说的吴家老大，就是善成公，善成公的妈妈叫何氏，而善成公有三个儿，吴万机，次吴万伯，三吴万相。

    中国的族谱里是没有女的名字的，所以这里不知善成公的