从政治上来说，太后与于阁老是铁杆一家，但是从亲上来说，太后当然更亲近自己的同胞兄。现在兄挂了，他剩的独于思睿，自然就得到了太后更多的疼。

    于思睿此人，实在是名不符实，既不愿动脑思考，更没有什么睿智，而是一个吃喝玩乐的纨绔弟。斗走狗，拈惹草他在行，读书学武什么的，统统不行。

    老承恩伯过世的时候，于思睿才十三岁，没了父亲，寡母本来就他，再加上有个皇后的姑母撑腰，这就越越歪了。及至成年，在京城里乃是一霸，然而他又不什么大恶，所以已经升为太后的前皇后就总觉得他也没怎么歪，纵然偶有言官弹劾他抢民女或纵伤人什么的，也都被太后保来了，事后言官还要被于氏一党穿个小鞋。如此几次，就没人再敢他了。以至于现在京里听见承恩伯三个字，都要绕着走。他虽只是个伯爵，却比国公还得意似的。

    旁边便有熟悉京城事的人嘀咕：“承恩伯跑寺里来什么？他几时也会拜菩萨了……”

    又有人：“他呢，我们躲远就是了。”嘀嘀咕咕，车远去，大家也就散了。

    这不过是个小曲，承恩伯家的车虽嚣张，却也没有撞伤了人，蒋家众人略收拾，便沿台阶向上走去。

    兴教寺又称大唐护国兴教寺，建于唐宗总章二年，是玄奘法师、窥基法师和圆测法师的安葬地，这三位，乃是中国唯识宗两辈三祖，其最终安葬之地，自然香火旺盛，香客不绝，三座舍利塔并立，凡有人来，必敬三塔。

    蒋家一行人众多，先在大殿里上了香，于氏果然奉了一堆佛经，又添了香火钱，这才可以自由活动：“我乏了，先去禅院里歇歇，你们若累了的就跟我一起去，若想去瞧瞧舍利塔的，必得带好了人，不可落单。”

    兴教寺里自然也有供香客歇息的禅院。这里地方大，禅房也多，因香火兴盛，颇有些人以能在寺中有一固定的禅房为荣，还有不少官为显示清雅，不时的包个禅房来住些日呢。

    蒋家自是没这“保留雅间”的特殊待遇，但捐了一笔香油钱，也能在后面得一安静的院。于氏要休息，两个儿媳妇一个侄媳妇理应在旁伺候，但是年轻的孙女们却丝毫不觉得累，可以自己去走走的。

    蒋丹华第一个起来：“去看舍利塔！”

    蒋杏华一言不发，坐在桃华旁边，装给蒋柏华整理脚。