倒也是，这位迟先生在文人圈里也算得上有名了。

他糟糟的发。

    迟林扶了扶镜：“你认识我？”

    严校笑：“哦，我一直忘了介绍。这位文科系的主任，是三年前我们从燕京大学挖过来的，叫迟林。目前担任国史，非汉语语言学和生学三个学科的教授。”

    主任更不敢抬，几乎要把整张脸埋桌上的搪瓷缸里，两只手哆哆嗦嗦的梳理着发不说话。

    听说当时那些信都是报社代为转，他本不知徐朝雨的份，难是为了找到徐朝雨，才搬到天津来的？

    然而很快的，迟林对印第安语的又稍稍减退了一些，他想琢磨那些理科的东西，又去读了生技术，修过哲学与音乐。哲学与音乐上表现平平，只是完成了学业，在生上倒是也有了些平。

    东亚历史系有诸多著名的研究中国极的知名教授，对于他的缺课叛逆行为，理解为“对西方话语权中国史观的抵抗”，但迟林逃课只有一个原因——无聊。

    江眠愣了一：“燕京大学……迟林？你是——”

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    看她窘的都抬不起来，迟林松了一气，连忙：“嗨，我算什么啊，又不是什么清华北大的，一把年纪也没什么像样的研究，没听说过才是应该的。要是听说过，肯定也是看杂牌小报的杂侃闲文，逗趣故事里讲我的丢人事，不打不打。”

    徐朝雨因为并不知这位有名的迟先生，窘迫的神，脸都憋红了，半天：“我……我不知……”

    后来迟林脆放弃了史学，接着研究印第安语，版了八论著。各个国大学想要再度行印第安语的田野调查，却发现阿塔斯堪语之有五六分支，由于印第安原住民中懂得这几门语言的人年纪很大又健康状况不好，几年间纷纷去世，各个大学开始向他一个中国人求文献资料。

    迟先生勉抬起来，跟觉得徐朝雨的脸太灼似的迅速偏开，声音跟哼哼似的问：“所以徐小也知我么？”

    徐朝雨歪了歪，看向江眠：“怎么了吗？”

    回了国之后，多家大学提邀请，他毫不犹豫的就选择了当时看起来最豪华，最有钱，给工资也最的燕京大学。燕京大学最早是个教会学校，他也装模作样颇不虔诚的带着十字架，手上还不忘搓着他带到印第安原住民落去的北京老桃串。

    他学史学，在芝加哥大学留学期间，抛东亚历史系的主科不学，为了言语学的选修课跑去给印第安土著整理阿塔斯堪语的记录，半年住在人家寨里没来。天天也羽耍枪，不穿底的在丛林草原里逛游，被学校差勒令退学这才来。当时晒得浑爆嘴裂的迟林，言语学选修课拿了一个千古无人后无来者的分，然后把主科给挂了。

    甚至这些年，也依然有研究印第安语的学者坐船到中国来，向他讨教问题。

    江眠收起表，笑：“迟先生很有名啊。”

    江眠心里惊愕：徐朝雨那个笔友居然从北京槽到天津来了！而且朝雨看起来好像并不记得他了……