正像关靖泽说的那样，它山之石可以攻玉！他中医的底很扎实，西医也学得不错，两边的基础他都不差，他缺的是把它们结合起来的办法。

    后来中医最为人诟病的是“知其然不知其所以然”，就是知这样可以治好病，但要说清楚原理却比较困难；知这个药方疗效颇佳，却很难说清楚为什么每一味药的药效相加起来会有那样的效果。而且中医比较考验医生的个人能力，要是没有扎实的理论基础和期的临床经验的话，本没法很好地为病人诊治。

    而且上汤药难以、针灸原理不明等等问题，都给中医设立了的门槛：有心学医的人对它望而生畏、有心求医的人也却步不前。

    郑驰乐知要解决这些难题并不容易，所以才在信里跟关靖泽提到想借鉴借鉴国外的探索思路。西医也不是一发展起来的，参考西医相关学科的探索过程也许能得到儿启发。

    没想到关靖泽动作这么快，没几天就帮他把书找来了。

    郑驰乐把包裹收起来，趁着太还没山翻信纸给关靖泽写信。

    就在郑驰乐埋书写的时候，有人敲响了校医室的门。

    郑驰乐抬起一看，原来是个三四十岁的中年人，穿着黑的中山装，脸上胡渣刮得很净，看得是个正经人。而且他的地位应该不低，因为他整个人都透上位者的威严。

    就是那神给人一不太好的觉。

    说得玄乎儿，人的睛是气聚集的地方，目光是聚还是散、是定还是游移、是锐利还是怯弱，都直接透他与志的状况。比如一个人目光涣散，显然是遭遇挫折、悲痛或惊吓；一个人目光定，必然是心智成熟，知自己想要的是什么。

    用通俗的话儿来说，那就是“睛是心灵的窗”！

    这个人的神倒是不怯弱不游移，可却又锐利过了，像是把随时准备削人一刀的利刃——戾气太重。

    更重要的是郑驰乐认识这个人：他是耿修武！

    郑驰乐对这个害自家师父了那么多年牢的人还是有印象的，他没给耿修武绊，但每次看到耿修武受挫也暗在心，所以偶尔也会关注耿修武的事。

    郑驰乐不动声地站起来问：“你找谁？”

    耿修武说：“我问一校室在哪里。”