一切不属于你，还是希望这一切属于你，而你师父去世？”

    杨铨对上郑驰乐探究的视线，目光变得锐利起来：“小家伙，别太自作聪明。”

    郑驰乐知自己的猜测是准确的。

    既然对方能把一切都给杨铨，那说明杨铨跟对方的非常厚。

    郑驰乐早就托潘小海帮忙查探杨铨以前的事，潘小海最近也有了儿眉目，他追查到一个法号是妄悟的和尚上。

    妄悟和尚跟他师祖葫芦居士是一样年纪的人，据传他们当初也有儿，不过建国后他师祖跟妄悟和尚都潇洒地甩手离去，两人消潜在各地行走，谁都得不到他们的消息。

    如果说他师祖是“智”型的人，那这个妄悟和尚就是“财”，别的和尚都讲究四大皆空，妄悟和尚却是钻了钱里去的人，其对聚财的执着、理财的专擅比之大分人都要——总之那就是个市侩又贪财的大俗人，他要是不摘掉帽，谁都看不他是个和尚！

    这些都是潘小海从老一辈的人里挖来的东西。

    他分析了杨铨“变资金”的实例，再比对妄悟和尚的作风，觉得他们之间可能有儿关联。有了方向就好办了，潘小海很快就图索骥挖了一儿过往。

    即使杨铨抹去过往痕迹的手法很明，却还是抵不过潘小海过人的分析能力！

    潘小海一步追查去，就发现妄悟和尚过的一些事，这个妄悟和尚似乎收徒收上了瘾，各地几乎都有他的“徒弟”。更让潘小海吃惊的是，关振德没有回关家前似乎也碰到过妄悟和尚！

    同样的况也在黄震军上现。

    将杨铨“投资”过的地方翻来，几乎每个地方都有杨铨的“同门”。

    这些线索慢慢收拢，杨铨的活动轨迹似乎也开始有迹可循。

    如果“同门”没什么恶形恶状，那杨铨投资完以后就会离开；如果“同门”有严重的作风问题，那么接踵而来的必然是这个“同门”以不同的原因落。其中闹得最大的就是关振德，连杨铨自己都被得暴-来，不得不境避风。

    如果潘小海的推测是真的，那杨铨这个人就不能单纯地用善或恶去概括了！

    试探了一绪，郑驰乐也不急着一步确认。

    他说：“那就钓鱼吧。”

    杨铨偏偏又继续问：“你是准备往贺正秋那边靠拢？”