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    “还请三郎委屈一,扮作女人。以三郎如今的个与容貌,绝对能混过天目!”

    崔季明:“……”

    第51章

    崔季明指了指自己那张晒黑的脸:“你觉得我像个娘们么?”

    俱泰心:把那张狂气收一收,好好涂一涂脸,至少比别家汉像多了。

    他苦婆心:“播仙镇中有许多路过的商队,登记的牌和公文都在裴森那里,陆双正去拿的路上。突厥人攻城后还想拉拢南落,商队他们可能不在乎,可若是拜火教徒的队伍,突厥人一般不敢动手。南落笃信拜火教的不计其数,他们若是动了手,日后就不好跟南上的各落谈事了。咱们唯有如此,才能稳妥离开。”

    崔季明

    俱泰:“更何况三郎你的容貌十分显,若不装扮成女,恐怕是难以躲过未来一路的盘查。而突厥人掠夺成,若是看着可疑,很可能就直接掠走,您还不能扮成普通侍女,必须要是拜火教的圣女,才能被突厥人忌惮。”

    崔季明:“……我怎么不攻上光明呢。”

    与崔季明印象中刻里的武侠小说不同,拜火教在元朝时候相当衰落,而如今大邺所在的年份,正是拜火教最行的时候。

    这行甚至传播到了安,毕竟它是波斯的国教,西域小国信奉者极多,安也有两座袄祠,中宗设萨宝府教,其中有用宗教与西方大国波斯好的目的。

    不过波斯的萨珊王朝如今势弱,不但西突厥瓜分它,阿拉伯人也对其有极为势的侵。连年战争、经济衰退,阿拉伯人的攻也导致了天主教的侵占洗脑,拜火教的本土在这两年尽失,于是西域不少小国接纳了拜火教徒,如今各个落,遍地都是不知真假的自封“圣女”。

    她琢磨了一大概就懂俱泰考虑的全面之了。

    如今拜火教圣女泛滥,但突厥人还是不敢动的,由于拜火教相当注重血统的纯正,所以她们大多都有波斯血统,崔季明阿婆是波斯公主,她五官也有明显的波斯特质,几乎不会让人怀疑。而且拜火教圣女喜洁、遮面、不见尸血污,这些教义与习俗还是会被突厥人与沿路大分地区所尊重,崔季明能够因此避开许许多多的麻烦。

    她正思索着,陆双从窗翻了来。

    他将一大包衣服与手里的公文往桌上一摔:“快!快——磨蹭什么呢?!”

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