“还请三郎委屈一,扮作女人。以三郎如今的个
与容貌,绝对能混过天
目!”
崔季明:“……”
第51章
崔季明指了指自己那张晒黑的脸:“你觉得我像个娘们么?”
俱泰心:把那张狂气收一收,好好涂一涂脸,至少比别家汉
像多了。
他苦婆心
:“播仙镇中有许多路过的商队,登记的牌
和公文都在裴森那里,陆双正去拿的路上。突厥人攻城后还想拉拢南
各
落,商队他们可能不在乎,可若是拜火教徒的队伍,突厥人一般不敢动手。南
各
落笃信拜火教的不计其数,他们若是动了手,日后就不好跟南
上的各
落谈事了。咱们唯有如此,才能稳妥离开。”
崔季明了
。
俱泰:“更何况三郎你的容貌十分显,若不装扮成女
,恐怕是难以躲过未来一路的盘查。而突厥人掠夺成
,若是看着可疑,很可能就直接掠走,您还不能扮成普通侍女,必须要是拜火教的圣女,才能被突厥人忌惮。”
崔季明:“……我怎么不攻上光明呢。”
与崔季明印象中刻脑
里的武侠小说不同,拜火教在元朝时候相当衰落,而如今大邺所在的年份,正是拜火教最
行的时候。
这行甚至传播到了
安,毕竟它是波斯的国教,西域小国信奉者极多,
安也有两座袄祠,中宗设萨宝府
行
教,其中有用宗教与西方大国波斯
好的目的。
不过波斯的萨珊王朝如今势弱,不但西突厥瓜分它,阿拉伯人也对其有极为势的
侵。连年战争、经济衰退,阿拉伯人的
攻也导致了天主教的侵占洗脑,拜火教的本土在这两年尽失,于是西域不少小国接纳了拜火教徒,如今各个
落,遍地都是不知
真假的自封“圣女”。
她琢磨了一大概就懂俱泰考虑的全面之
了。
如今拜火教圣女泛滥,但突厥人还是不敢动的,由于拜火教相当注重血统的纯正,所以她们大多都有波斯血统,崔季明阿婆是波斯公主,她五官也有明显的波斯特质,几乎不会让人怀疑。而且拜火教圣女喜洁、遮面、不见尸血污,这些教义与习俗还是会被突厥人与沿路大
分地区所尊重,崔季明能够因此避开许许多多的麻烦。
她正思索着,陆双从窗翻了
来。
他将一大包衣服与手里的公文往桌上一摔:“快!快——磨蹭什么呢?!”
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