令灭佛，封掉大分佛寺，对于僧侣数量和条件加以限制，但以如今殷胥的势力，这样铁血的政策是不可能实行去的，几十万还俗的僧侣和婢，如今的大邺又难以消化。他想要一些暂时能压制空宗的办法，比如扶持门，比如扶持佛门新宗派。

    嘉尚就是因此被他从安拎过来的。

    这个养又织布的大和尚，有名师在前佛法必定，又有游学天竺波斯的经历，又有可以宣扬的功德苦劳。最重要的是，他活的像个百姓，他也怕是最知百姓想要什么。

    如今嘉尚正坐在一片野僧之中，布衣打扮，听卓讲法，低思索。

    而早在半个多月前，殷胥已经给了自己的建议。

    嘉尚缺就缺在没有源远的宗门来靠山，毕竟汉人们最数祖先，算谁家爷爷更，要是没有个上数三四代师父都佛法的背景，怕也是难走。

    殷胥给他找了个后路，他选择了一派在岭南地区历史悠，佛法包容却并不兴旺的小宗门，佛心宗。而嘉尚要的便是与佛心宗搭上线，归其中并学习空宗实用易懂的优，创造一殷胥可接受、大众可接受，日后的皇家也可接受的佛法。

    他能站在佛门历史的端，能宣扬自己的佛且将其发扬，甚至能避免未来一场灭佛运动的行。或许嘉尚心中也会有自己的目标或底线，他可能会拒绝或同意，但殷胥相信，在他听罢这一场空宗的讲法后，会给殷胥一个答案。

    他若不愿，殷胥另找旁人，一切都不能阻止他手佛门的决心。

    他若愿意，殷胥便上就要将佛心宗捧至，引得轩然大波才能扬名万里。

    他思索着这些，才能在台上讲“三界唯心，万法唯识”时，没有困得抬不起来。显然包括殷胥在，许多人都不是能坐得住的类型，卓讲完一番，暂作休憩。连殷胥这个可以跪坐两个时辰不驼背的人，都忍不住起来动了动膝盖。

    他还想着去看一刚刚昏昏睡的崔季明，却发现她竟不在场。

    殷胥偏扫视了一圈，也未见得崔季明的影，而另一旁的黄璟，竟也不是个像相那般严肃郁的人，他也在四观望，好似寻人。