过旬考，而考试时间很久，便桶都是放在屋的，大小解也不能关上门——这要是女，且不说能不能憋住，隔就有男在……岂不是太了。

    没考功名也就算了，考了功名又该如何？

    萧烟清是特例，国监祭酒不必上朝，她偶尔面圣都没有合适的朝服可穿——穿男朝服她不愿意也不合适，而女朝服多是与诰命夫人的份匹，她穿也不像样——萧烟清几次都是穿的袍。

    女官已经在存在了百年，曾经袁太皇太后还任命女官为右台御史，前往山东监察官员。薛菱也任用过不少中的女官，但她们实际获得的权职都是暨越的，而且都是女中擢升，必须居于，名义上是帝王的女婢而已。

    若女在科举中考了功名，肯定不是女官，难还让她们真来当外官？

    那难要与男在屋一同工作，难什么官职她们都可以担任？如何升迁？如何放？

    她们如果十日一次旬假的上朝，家中如何办，丈夫孩就撒手不了？

    如果未婚女又如何？每日跟外男朝夕相？

    那朝堂上的男和女官如果成婚了，难不就是某形式上的结党？

    问题太多了，这不是女能不能参加科考的问题，科考是为官的途径，这是能不能女为官的问题！

    对于女为官，朝堂上才是觉得不能接受。

    不接受的理由，却没有人像前几条一样明明白白说来了。

    殷胥想了想，或许是因为说来显得自私。

    他们一是不肯让有限的权势资源，再增加一批竞争者。而且很多女已经证明了，她们有足够的竞争力。若是有一分女获得了比较不错的官职，那些官品不如她们的男面上怕也很难挂得住。

    二是怕家不稳定。如果女来为官，家中就没有了主的人员，对于家繁杂事务的责任，就必须要转移，但转移到谁上就是很需要思考的事。

    他们怕是每个人也想象了一，若自己的妻来参与科考，甚至获得了功名，对他们来说的大影响。