郑王两家被灭后，痪的朝廷只有一小分官员还残留，言玉让他们归家了，六空了，朝会已经半个多月没有组织了。中还有分人维护者最后的运作。半个国的灯火已经因为缺少蜡烛，不会再亮灯火了。言玉将人击中在一小片殿，他就生活在那一小片区域，只偶尔登台望一望远方。

    言玉被雨冻的手脚发疼，他在台上坐了有好一会儿了，边只有柳先生和谢姑在，外中军的其中一个大营已经率先与围城的叛军发生冲突，雨幕灰蒙蒙的，他这里看不真切，似乎能听到远远的投石机与弩箭的声音。

    终于他们攻了建康附近不少的州城，几十万甚至将领互相都不认识的民兵大军，靠拢了建康，准备攻打这南周的京城，这天府之国——建康。

    天佛帝军由于主将姓，自称圣人，似乎是曾经某个州城的县衙差役，迅速发展起来后，吞并了建康附近好几支叛军，势力愈发壮大。他手的八大天王，后还有一群鬼蛇神名称的民兵团，只有五分之一的队伍受到天佛帝军的主将束，剩的五分之四都是过来混日分一杯羹的。其混到甚至于打一场仗一旦遭遇到困难，会有四分之一的人直接跑走了。

本不像军队，甚至是丧尽天良的法，引起了分倒戈叛军的官兵的震怒。天佛帝军爆发了两次反动，甚至刀首领，最后他们的上层才同意城后可以抢东西，但是不可以杀人。为了“天大公”，将城的富被集驱逐去各个乡村劳作，去地或者是生产。

    这位圣人想要整顿军队却十分困难，因为很多投降、顺服他们的叛军队伍，心里都只有一个想法——只有联合在一起，才能攻建康，当攻建康，谁还你什么圣人不圣人！

    说是“天大公”，但被清理了居民的州城，叛军修建都府，划分森严等级与官职，然后学习佛法中的区分，像天竺那般为居民划分等级，把以前的富划分成贱民，把地的农划分为平民中的最等级。城以前不过是院了一的州府，被他们修的金碧辉煌，不少人甚至在其中着绫罗，迎娶姬妾，打算在这里定居来。

    建康城，初寒雨绵绵，国修建了大兴那样的台，在城中也可以对城外一览无余，言玉可以清清楚楚的看到城外几十万的大军包围着建康的城墙，包围着外的中军驻军。而此时的边没有多少人了。

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    殊不知多少州城一夜之百姓被绑着手脚带去，浑的绫罗绸缎被扯掉，不疫病不天气，不尊严不能力，驱逐他们去地与修路，近一半的不会地或者是弱的县州居民被饿死冻死。

    幸而大邺城市人占比重不，这死伤看起来并不能与以前的战相提并论，大分人不同也不能会那些城市居民的想你请。还有相当一分叛军觉得解气，觉得的特别对，将这些行为对外大肆宣扬。

    他

    在建康城彻底封锁之前，不知是因为有城中将士疏忽放开了城门没来得及阻拦，还是南周皇帝的睁一只闭一只，大批民从建康北逃，不用逃太远，就可以接到大邺的边境。对岸的大邺将士神态复杂的接收了他们，甚至派遣战船来运送他们北上。