宋朝皇佑二年，吴州一带闹□□，当时范仲淹（字希文，卒谥文正）治理浙西，令散发米粮赈灾。并鼓励百姓储备粮，救荒的措施非常完备。

    陈慧笑笑说：“这句话的字面意思是生财之是，生产的人多而消费的人少；事的人积极而使用的人节俭。这样，财富就一直会很充足。但是，你们是否想过，如果生产的人太多，但是没有人用，这样就会导致生产的减少，同时用的人因为生产的减少也一再地节俭，就更少了，所以到最后你们看到的大家很节俭，但是其实财富没有充足。所以，我听罗先生所言，我的想法就是，我们要鼓励大家用，比如你们现在说的人工原来是一百文的，但是即便是粮价那么，我们用的人工不过六十文，为什么不鼓励余钱的人多用工呢？除了江堤之外，难其他不用修缮了？比如那些寺庙，比如家宅，比如路。。。。。。。。”

    到了这里，刘光忠一似乎是豁然开朗了，笑着告退。罗先生走到陈慧面前，将陈慧桌上的那本书拿起，揭开了封，了里面的封面，那书名是“游龙戏牡丹”。

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    原本游离在外的陈慧突然听见有人问她，她抬看向刘府台，心一张，将书本合上，正颜说：“乃是这一句《生财有大，生之者众，之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。》”

    这年全国的□□，只有杭州一带的百姓没有受到严重的灾害。

    罗先生笑了笑说：“金先生来信，说夫人让咱们都帮将军留意合适的小伙。不知将军心里可有何意的人？”

    掌监察的官员，认为范仲淹不恤荒年财政困难，竟鼓励百姓划船竞赛，寺院大兴土木，既劳民又伤财，所以上奏弹劾范仲淹。范仲淹上奏说：“臣所以鼓励百姓宴游湖上，寺院、官府大兴土木，其用意正是借有余钱可的百姓，嘉惠贫苦无依的穷民，使得靠卖劳力生活的百姓，能依赖官府与民间所提供的工作机会生活，不致背井离乡，饿死荒野。”

    吴州民俗喜好赛舟，并且笃信佛教。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮。从至夏，当地的百姓几乎天天都扶老携幼在湖边争看赛船。另外，范仲淹又召集各佛寺住持，对他们说：“饥岁荒年工钱最是低廉，正是寺院大兴土木的大好时机。”于是各寺庙住持无不招募工人大肆兴建。范仲淹又召募工人兴建官家谷仓及吏卒官舍，每天募集的工人多达一千人。

    陈慧一把将书抢过：“先生莫急，待我看完再借与先生看！”

    罗先生笑：“老夫是不要看这话本，倒是将军老大不小了，还整日看这闺小女的书，将军委实好胃。”

    刘光忠所言及的事正是背诵名臣范仲淹在杭州救灾一事。

    刘光忠看向罗先生和陈慧，拍着脑袋：“官实在是榆木脑袋，梦溪笔谈之中就曾说过范文正救灾一说，与今日所之事不是一般无二，我却还要两位如此提。实在是有愧啊！有愧！”

    陈慧偏过

    “消磨消磨时间罢了！”

    “不知将军有何见？”刘光忠请教陈慧。

    灾害导致损害是明面上的，从经济上来说还有一层是可以引发经济上的通缩，如果此刻采取刺激的经济政策，可能会起到意想不到的效果。