他了两秒适应过来，接着说，“确实不会完全相同。几百年来欧洲人所追求的战争, ‘是政治的继续’，是‘对敌人的全疆域、财富和民众实施打击’。战争是两活的力量之间的冲突，是有来有往，是过招，是‘接受学’。故而两方之一的绝对忍受无法成为战争。因此战争亦不过大规模相互狩猎、饥餐渴饮、自相残杀、以暴制暴罢了。血、牺牲，都是理所当然，无人值得同或谴责。暴力角逐里，弱者被加意志，无可厚非。还有什么能比人类这狩猎更为残忍？又有谁有办法阻止它？”

    徐少谦见他如此比喻，笑了，“国之大事，死生之地，存亡之。这场豪赌若是输了，赔上的可是疆土、财富和百万人命。”

    “一样？”徐少谦也笑了，慢慢移步至一副投影地图前，“英国百多年来的武力陆续用以为商业开, 宗教文化传播，而中国仍还要选择被谁打，因为无法逃脱挨打的局面。人有文化认同与趋利避害的本能。这一切，以及你的职业均决定你无法与我们相同。怎么会一样？”

    “有句话叫……”谢择益艰难的思索了一阵，眉锁，仍背不那句中文原文，故只好以英文替代，“the supreme art of war， is to subdue the enemy without fighting.”

    “至今没有。即使是最明的军事家。”

    “没错。因为战争里充满可能、概然，幸运与不幸，危险、劳累，难测的报，复杂的计算。不存在正确解，不存在绝对值。”

    徐少谦反问，“你对它知多少？”

    “以暴制暴……”徐少谦不由为这番言论侧目。反复回味这四个字，转而问

    “多少？无非一威力极的武。十倍，百倍……千万倍于Grandslam炸|弹，我不清楚，那又如何？战争无非death feast，以暴制暴。”

    “故而战争在所有人类活动里最趋近于赌博。”他说，“当政治的努力与外手段均不起作用，国际法也宣告失效的时候，在这状态里，只有脑博弈，只能用事；是不断升级的，有如脱缰野的暴力赌博。”

职与再狱的风险, 你的阵营又是什么？”

    “那么为什么要输？既然无法选择不被侵略，为什么还要质疑手武力是否正义，手段是否血腥？战争不是贵族决斗，徐先生，欧洲人十七世纪就已经扔掉白手。百多年来中国人挨的打还不够多吗，为什么还不反击？”谢择益里仿佛燃灼着烈焰，“徐先生，我请问你，当初为领导这一支秘密队伍，将半个皇家学会带至远东的初衷是什么，仅是为了不反抗，不战而屈人之兵？可是战争里有无数可能，它不可控，它用事，它是暴力，它是活的，它是豪赌。你这样一位极善思考的人，当初在决定时，怎可能完全的决定‘不用它’？”

    谢择益微笑, “与你同她一样。”

    “赌博何须太多思熟虑？更多时候需要勇气，赌徒博弈的勇气。”

    “是的。可是一旦开战，就不再存在这理想态。”

    “不战而屈人之兵。”

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    徐少谦到十分意外，于是椅退后看向他，表示洗耳恭听。

    谢择益随他转, 红投影仪光线映到两人上，有短时间的视觉刺激。