慈谕，册为皇贵妃，赐恪字。

    其周，而好学，纯厚仁孝，封荣郡王，钦此。”

    除此之外，周昌帝也没打算将仙人赐雨一事隐瞒，反而昭告天，这既是讨好了仙人，也是告诉天人他周姓皇室得仙人襄助，乃天命所归。

    锦荣没在意人间皇室的讨好，但周昌帝命人为她在各地建庙立祠一事，倒是引起了她的兴趣。

    庙号为玄女庙，还是李景龄在邸报中言的，他记得他小时和锦荣曾经谈及过这一词，不知为何当时便留了心，所以比起什么仙女庙，神女娘娘庙，他觉得这个才得上她。

    周昌帝最后选中了这个，毕竟找不到文锦荣，也不知她喜哪个称号，若是用了她还为凡人时相熟之人的建议，或许她就不在意了。

    锦荣的确不在意，当然如果名号太过讨厌，她也不介意来天雷劈了庙。

    让她觉得有意思的是这香火，尤其是第一座玄女庙建起后，香火如云。

    锦荣倒是小看了受旱灾苦的百姓对她的念，大灾莫过于旱，伤的不仅是人命，还祖辈传为生的土地，所以即便没有玄女庙，也有百姓在家中建起生牌位，

    香火一旺盛起来了，就聚集起了所谓的香火信仰。

    这东西锦荣以前见识过，不过那时她是天的司命天君，没有香火也自会分得人族一分功德。但像灶神，土地，还有文曲星宿，却是少不了这些香火供奉。

    香火信仰有利于修炼，这也是为什么有人因大功德成仙成圣的缘由。

    锦荣认真研究了一番，毕竟以前没有实实在在的香火功德让她研究，于是难得好好在一座玄女庙里蹲守了半个月，听凡人祝愿。

    在彻底了解了香火是个什么东西后，锦荣就甩开手没了，也毫无兴趣拿收它来修行。

    且不提锦荣现在不怎么在意修为，便是将信仰中驳杂的愿力除去，再合到修为之中太过麻烦，而且经营香火也是一门生意。

    锦荣没想着大慈大悲的神仙，普度众生，为世人排忧解难。

    比起这个，她更喜逍遥自在。

    说起麻烦，还有那枚玉佩的最后一次机会。锦荣想了想，也就没放在心上了。

    文锦绣也许到死都不会用到这最后一次许诺的机会了。

    彭城，建玄女庙立像时，工匠用的是京中传来的画像，据说是玄女娘娘亲文贵妃绘的。