若是能消去他们的怨气，让他们的灵魂毫无苦痛地消散的话，也是好的，只不过说来惭愧，我在师门多年，竟没翻阅过一本佛门典籍，这才……”

    超度这件事，通常是佛门弟的，但如果没有佛门弟，门弟也是能的，只要背诵过佛门的经文。

    一般来说，年轻的门弟都是对此一窍不通的，毕竟自己所学的门经典都背不完，哪里有空去看佛门的典籍？但陆修泽博览群书，诵念超度的经文对他来说不过一桩小事，所以陆修泽颌首：“无妨，给我便是。”

    虽然陆修泽依然不明白超度这件事的意义所在。

    既然都是消散，那么是痛苦还是平静，有什么区别吗？

    陆修泽将闻景给叶灵书，走近小镇，低声诵念起来。

    他的声音不疾不徐，周灵气随着经文的念诵，一放外，如同平静又暗藏汹涌的江海，缓慢而定地拂过小镇的每一寸土地。

    但陆修泽究竟不是佛门弟，是以他滂湃的灵力并不像佛门的中正平和，而是暗藏霸，不但横地将附着于小镇角落各的气鬼气生生除，还将光与生机洒遍了小镇的每一地方，倒是有揠苗助的意味了。

    叶灵书被陆修泽放的灵力得步步后退，直到走一里开外，这才堪堪能够站住，但这还是陆修泽无意迫的结果。

    叶灵书咂于陆修泽的庞大灵力，转念一想后，又发现了一个问题。

    “陆兄他……是什么属的灵质？”

    灵力，或灵气，乃是世界初始时便存在的本源之力。而随着天地五行的演化，灵力也染上了金、木、、火、土五变化，这样带着属的灵气，就称之为灵质。

    人是天生的，但人并非生而纯净，而是带着五行中某一行的变化之力，所以人修来的灵力，也往往带着这样的变化，就像叶灵书的灵。

    灵气和灵质其实并没有之分，只不过带着灵质的人通常难以修习相克属的法而已，就像灵质的叶灵书对火灵质的法很苦手一样，但这一缺也可以通过相应的符箓补全。是以到了今时，五行灵质也已被大而化之地称为灵气。

    可是无论如何，既然生而为人，修的灵力里总是会带上五行属的，但叶灵书方才却注意到，从陆修泽渡江之时，到现在的超度，叶灵书就没有从陆修泽的灵力中受到五行中任何一行的属。

    奇哉怪哉，陆兄难已经修得无上，祛逐了灵质吗？

    这怎么可能，而且这法又有什么好？

    又或者说，陆兄刻意掩饰着自己的灵力属？