光拿“家人令我速归”这一条当借，不要说裕王了，就是林彦弘自己也觉得有些虚伪。

    不过他也非常清楚，这话林佟氏只敢在林府，只敢在父亲林丰面前嘀咕罢了，本影响不了什么。

    父亲林丰在信中稍稍提到了两位辈收到佛经之后的反应。

    林彦弘可以想象，父亲是在着多大压力的况，这样跟他说的。

    如果明知裕王要亲自来华音寺见他，林彦弘还突然跑回家去，恐怕不易解释清楚。

    等林彦弘迅速穿整齐，走过去打开了门，才知悟觉大师清晨特意来寻他的原因。

    林穹德倒是表扬了他几句，但也让林丰嘱咐林彦弘莫要因为孤在外就松懈偷懒起来，而一定要认真读书，不可错过明年的童生试。

    但这一切的前提是，他暂时还要待在巫山。

    俗话说“父母在，不远游”，为了自己的目的而让父母在家担惊受怕，被林佟氏说成不孝顺，林彦弘一也不觉得奇怪。

    与“上辈”况不同，林彦兴没有得到他的古玉，在臻夫人求了林丰和林佟氏之后，他得了另一块虽不是祖传的，但品相亦是不错的玉佩。

师的声音：“林施主，你起了吗？”

    真正让林彦弘在意的，是林丰提到的另外两件事。

    他赶把小狼崽挪到一旁，一边自行穿，一边应声：“大师稍等。”

    其中一件是关于林彦兴的。

    事实上，父亲林丰在信的结尾叮嘱，如果住得舒服习惯，就在巫山多留一段时间，好好休养。

    林彦弘不太相信这世上会有这么巧的事，两块古玉皆是神，所以基本可以判断，林彦兴的好转应该与古玉无关。

    “这是那住在居士寮的施主送来的信，似乎是从云城来的。”

    胡大夫医术明，诊断

    虽然他们已经得到裕王的消息，林彦弘暂无命之忧。

    林彦弘接过信，看到了父亲熟悉的笔迹，立刻意识到这是一封家书，于是回：“有劳大师。”一边说着，一边拆掉信封，取其中的信笺浏览了起来。

    毕竟林彦弘是生、在祖父祖母跟前，不教父之过，亦是祖父之过。

    不过，林彦弘并不是为了此事而皱眉。

    这也是为什么林彦弘此时虽不能对她们什么，却也不惧怕林佟氏会随意败坏自己名声。

    悟觉大师仔细观察其神，发现林彦弘几次皱眉，不禁问：“如何，令尊是否促林施主立刻返回云城。”

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    算算时间，倒是和“上辈”的时间对得上。

    林彦弘看到父亲只简单转述了几句林佟氏的话，就明白她肯定说了不少让人不快的话。

    她还有个亲儿尚在读书，正在准备秋闱，可不能被侄“不孝”的名声拖累，白白辜负才华和努力。

    说来也奇怪，林彦兴的况在得到“驱邪”的古玉之后开始慢慢好转，如今已经可以认人、床，但还不愿意开说话。

    宝贝儿不能开说话，那就是有恶疾，律不得任官，等于还未曾学就断送了仕途，这让臻夫人几昏厥。

    其实，林彦弘为了让祖母林佟氏无话可说，在华音寺居住的期间不仅为林隽祈福了，而且还抄了佛经，让随行的事送回去给祖父林穹德和祖母林佟氏，以表自己的孝心。