好吧，雅集和清谈会其实也还是有一些不同的，会上讨论的容不太一样，雅集更偏向诗词歌赋的赏析，而清谈会则侧重玄学的讨论。

    【这也是个人生经历很像x小说的人。】拓跋六修在一旁介绍，【你祖父卫瓘、琅琊王家的王戎、以及你大姨夫裴楷，都十分的欣赏乐广。“此人之镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也”，这么麻的夸奖，不是自任何旁人之，而是你祖父卫老爷。但这还不算完，真正的猛料是，乐广寒门。】==，这是在演上品寒士吗？

    不是输在了起跑线，而是本就没在线上。

引渠而来的甘甜山泉，享受最后一抹斜。顺便还能让孩继续在玉屋里玩。

    清谈是一个时代的印记，从汉末便蔚然成风，备受上层的风名士推崇，延续了好几百年。

    好比乐广。

    所谓清谈会呢，“指的就是魏晋时代的贵族和知识分，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式，而行的一学术社活动。”（引自魏晋学文化史专家唐翼明老师的《魏晋清谈》）

    王济把卫玠叫来，一是为了继续和好友炫耀他的妹，二则是照顾卫玠的，他实在是不太适合像其他孩童那样疯闹太时间。

    能应邀来参加王济这才清谈会的人，大分都是和王济平时里玩的好的人，而能和一个中二病惺惺相惜人，往往只会是另外一个中二病。魏晋的文青中二病大多十分随豪迈，幕天席地，在他们中是别有一番趣味，纷纷撩开衣服摆，就很兴的坐了来。在夏亭的凉之，沿着小溪两边对坐，等着一会儿一个经典的游戏——曲觞。

    试问，在世家没有自毁城的前提条件，一个毫无文化的你，要如何追上一个百年世家、心培养数代的优秀人才呢？

    卫玠和卫璪也很快就被王济招到了他边不远坐，当然，卫玠是有坐的，面前还有一个凭几小桌，摆着的都是小孩会喜吃的东西。

    王济的这次清谈会上，请来的就都是善清谈的玄学大家。

    又称雅集，风雅的集会。

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    乐广被袁宏称为“中朝名士”，是西晋时一位十分著名的风名人。著名到什么程度呢？《晋书》中描写乐广与王衍是中朝的“清谈领袖”，著名到连唐朝的房玄龄等人，都在肯定乐广的份。虽然……卫玠此前完全没有听过乐广这个名字。

    其实王济本来是没叫卫璪的，但是枣哥担心卫玠，非要跟在左右。引得不少人对这样的兄弟很是恭维了一番。

    与之有关的最著名的集会就莫过于《兰亭集序》了。这篇文章的由来，就是东晋书法家王羲之同学记录了有次在会稽山的兰亭，与谢安等一众名士开清谈会的记录报告。

    不亲经历魏晋的现代人，其实是很难理解那份等级所带来的不同待遇的。现代总有人抱怨说官场黑暗，二代横行。但最起码现代给了普通人一个奋起直追的机会——义务教育。而在魏晋时期，寒门学是上不起学的。

    这才是一个真正的无论普通人怎么努力，都不会有之日的黑暗时代。用一句微博上的毒汤来说就是，不努力一