于四书五经，德经非儒家经典，自然要被排除在外，就跟老没关系了。还有一个原因，老的，比孔的层次又要大得多，并非仅仅王、君臣。

    最后一句，来着不距，《孟·尽心》“夫予之设科也，往者不追，来者不距。苟以是心至，斯受之而已矣。”有人怀疑孟的随从偷盗鞋，孟反问：你认为他们来这里是为了偷鞋？我办学，只为传授学问，走的不留，来的不拒，抱着学习心态来的，我都欣然接受。不过在这个题目里，只怕与孟原文关系不大，单单就是为了用这句往者不追、来着不距，用来承接前面的天之有关的政策或者是人才。

    林重看完题目，脑里已经把列来，心里直骂程知府变态。就算吐槽，却也不能说程知府割裂经义，哗众取，毕竟人家这题目看起来还真是意思完整，互相有有义！

    怪不得沈之仪说他是搭知府，这岂知是，简直是蹦地！从论语蹦到孟，你怎么不上天！

    然后他继续看林大秀的文章，心里赞了一声，怪不得累得倒，原来真是有原因的。

    要是平一般的人看林大秀那篇文章，绝对会拍案称奇，连叫锦绣文章！那绝对是字字珠玑，团锦绣，华丽非凡。

    然，一句话也看不懂。

    哈哈哈哈。

    如果平到位的人看就会讥讽堆砌华丽辞藻，失之真诚。

    但是也不能说人家言之无，因为林大秀的文章扣题目，破题、承题，言之有，并没有跑题。

    他至少已经看明白题目，然后破题虽然不是自己想的，却也将几个加以糅杂，提炼自己的破题来。

    至少中心思想是在理的！

    林重觉得林大秀真适合去现代一个好学生，这概括归纳中心思想的髓，他已经全然领悟到了。

    林重本就打算着就算他爹自己考不中，但如果会了这个，背的书就是活的，而不仅仅是记住。

    然后等着碰题，碰到了就中碰不到就来年再说。

    林大秀已经充分发挥碰题的最境界，碰不上也让他们碰上。

    洋洋洒洒千言，好一片锦绣文章！

    看了林大秀的再看辉的，林重觉得辣睛。

    辉也是用的这个办法，肚里的文章也算有数量，可是……为什么让人觉得驴脣不对嘴，拉郎鸳鸯谱？

    虽然是同一个方法，林大秀的文章可以说是一辆车的，辉的就是只有四个……

    李增仁更是，自己都不记得写了什么东西，那估计是绝对陪练的。