钟余一依旧是那副慢吞吞，答不理的样，不过他说的容，足以让所有人都聚会神。

    但很遗憾，香也像上次一样拦腰截断，又失败了。

    时间一分一秒过去，冬至不知是自己的错觉，还是注意力过于集中的缘故，他总觉周围的空气仿佛一凝固，风却还在，只是由夏日的暑气，变得微微冷起来。

我们才九个人，十三个皇帝，怎么都够用了。”

    这一位，众人也很熟悉，岳武穆岳飞，死后被追封为鄂王，所以有些地方也会称呼他为岳王爷、岳王爷爷等。

    钟余一睁开：“失败了。”

    迟半夏发愁：“那请谁才好？”

    请神的关键，一是八字，二是心诚，三是运气。

    钟余一皱起眉，叹了气：“请灵不行，只能附灵了。”

    心诚则决定了能否与神沟通，如果心意不诚，非但有可能惹恼神，说不定还会遭遇反噬，这就是俗话说的请神容易送神难。

    众人都，没敢说话，生怕打扰他。

    迟半夏：“还继续吗？”

    八字偏，才有请神的质，换句话说，就像一个瓶，能盛多少，多少，那都是取决于它本的低大小。

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    钟余一：“继续。第二次，我试请武穆岳王。”

    其实大家嘴上不说，心里难免开始暗暗怀疑钟余一的能力，只有冬至看见过他请张飞附灵的

    至于运气，譬如说神离此太远，或者听不见请神者的祷告，很有可能就会请神失败，据钟余一的说法，这况很常见，他的母亲那边是鸾生世家，他从小就看着母亲请神，经常况，请来的可能是些孤魂野鬼，能请到正神的几率非常低，就连他自己，也不例外。

    大家有些失望。

    众人抓耳挠腮，翻查资料，说说笑笑，一天就这么过去了。

    柳四听见他的话，失笑：“你以为是分苹果啊，还一人一个？皇陵有六丁六甲守护，比寻常神更难请，而且像刚才钟老师说的，有些神已经魂飞魄散或转世，未必请得到。”

    冬至注意到，顾人不由自主缩了一脖。

    “事不过三，今日我会尝试请三次正神，三次之后，无论成败，就换你们来，祷词和手印，我已经教给你们了，等一会儿，看我怎么作。”

    忽然间，三香火拦腰截断，似被无形之手一齐掐掉。

    “请神有两方式，一是请灵，一是附灵。请灵，就是将神请来，并不让他附。许多神因为灵气不足，所以才需要附在人上，这是附灵，一般用于问事。如果，能请到灵气充足的正神，还能在战斗中，助你一臂之力。”

    第二天一大早，他们起床洗漱吃饭，准时坐在院里上课。

    看来不是他一个人的错觉。

    为了证明自己的说法，钟余一摆上香案香炉，一袍褂，准备当着众人的面请神。

    有人沉不住气的，轻轻啊了一。

    钟余一将燃的香火香炉，然后双手结印，闭目默念祷词。

    “先请威显关圣大帝。”

    威显关圣大帝，即是关羽，这位经过历代加封，已是鼎鼎大名的“武圣”，不仅在某些地方被人视为财神，甚至在香港地区的警署里，还都会供奉关二爷，以辟邪镇恶。