“换句话说，他们并不一定是患者，而差不多都是关系人？是不是？”白玉堂问。

    “活都是如此的。”展昭笑了笑拍拍他，，“你要这样想驰驰

    白驰，叹气，“那么恐怖的组织，为什么要加呢？”

    “听到的事远远没有真实图像来的刺激。”展昭，“就好比说听到大屠杀死难者的数目和亲看到葬坑，是两概念。”

    “对哦。”白驰，“就是这样，刚刚一看到，汗都竖起来了。”

    白玉堂站远了一看，冷冷一笑，“纳粹旗帜啊，久仰大名还是一次看到。”

    展昭，，“这就是心理暗示的可怕……我们从小接收到的信息，会在我们的脑中形成一个信息库，作为我们判断事对错的依据，告诉我们什么是对什么是错。比如上帝、佛祖、菩萨等都是慈悲而大的，可以作为我们危难时候的心理依托。而鬼、妖怪之类则是邪恶大的，可以作为对我们的一威慑。无非是因为一个让我们生，一个让我们死……人类对死亡的本能惧怕，和后天的信息积累，让我们意识地远离纳粹这样的存在。因此，一旦见到了真实的，觉到这个原本在我很远距离之外的威胁，竟然就存在于我们的边……便会有一骨悚然的觉。”

    “有这个可能。”展昭，他打开屉，从里取了一块红的，折叠整齐的旗帜来，打开，问白玉堂，“小白，看。”

。”

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    “简单地说，人为了追求力量。”展昭翻看着贾余桦的笔记和病历记录，边，“每个人面对死亡都会惧怕，因此死亡是对于人最好的威慑。在中国古代，打仗的将领们经常会把对手的人挂在自己的，这便是对对手最好的威慑。原始落，也会用敌人的骨作为装饰品……你能控制别人的生死，就表示你凌驾于别人之上，你会会到权力和能力给你带来的满足。如今这个社会，因为教育的推广、人的众多、外加上一生来就存在的智力上以及条件上面的不平等，使得绝大多数人都非常的普通。而人类本来就是有表演望的，一旦意识到了自己的普通，便会生一表现和超越望，希望可以变得不普通……因此就想要有能力。浪漫一的，就凭借神寄托来达到，比如说梦、幻想、游戏、书籍、电影等等。而现实一的则分为两类，一类是通过正当渠，也就是不损害他人的方式提升自己，比如说学习、锻炼等等，让自己有优越于普通的条件，从而得到自我满足。而另一类则是通过不正常的渠……其中暴力就是很突的一条。你比普通人暴力，有夺取别人生命的能力，别人自然会惧怕你。这样的人集中到一起，就成为了一个暴力组织，也就是形的恐怖分。”

    白驰有些无奈地，，“不知为什么，每次听到哥你用一个程来分析人类，或者人类的思维，就觉得人类是一没趣又残忍的生。”

    “哇……”蒋平也过来看，，“我第一次看到这东西……别说，看到实还真有骨悚然的，平时看电影纪录片什么的，并没有这起疙瘩的觉啊。”

    “他电脑里有详细的患者记录。”蒋平在一旁查看着贾余桦的电脑，，“之前死的好些嫌疑人都在他的名单里。”