确实该如此惩戒。他知晓两个不同的时代，是不能拿到一同来比较的。仔细想一想，徐福心底渐渐认同了李斯的话。

    “凡谈议《诗》《书》者，应当以死刑。命令达后，三十日仍不烧书者，便以黥刑，再发边疆，白日守城，夜晚筑城。唯医药、植、卜筮之术，不得烧毁。而想要学习法令之人，便以官吏为师。”李斯说到激动，颇有几分眉飞舞的味，“如此，便可阻止儒学带来的危害。”

    李斯说话的力度可比那淳于越要多了，而且说的理由也更为有有据，站得住脚，让人细细一品，便不得不同意起李斯所言。

    徐福又握了握嬴政的手，“……不能烧。”

    因为距离远，谁人也不知他与嬴政都说了些什么。

    据传四书五经原本应当是四书六经，只是其中的乐经焚于秦火，于是一笔宝贵的人文财富就此消失，引得后世诟病不已。

    当然历史记载，消失于焚书中的书籍有许多，更多的却是被那项羽一把火给燃了的。这一，后世的历史学家都很难完全确定，自然徐福也不敢确定。可是不确定与否，书是不能随意烧的，这些若是传于后世，那可都是举世的瑰宝啊！

    书乃凝结前人心血之作，不论对错与否，唯有留书，方才能培养新一代的有能之士。

    见嬴政不语，徐福不由得弯腰在他耳边：“儒生可杀，但书不能杀，阿政手握这些书，日后便可轻易培养合心意的儒生来。”

    嬴政动了动，：“朕知晓了，便依丞相所言，凡是胆敢非议朝廷，在百姓中领谤言者，以死刑。至于焚书一事，朕心中自有决断。先令全国搜集起古籍，集中于咸，藏中。”嬴政说完，突然转看着徐福，笑：“阿福那般喜好读书，我又怎能令人焚之呢？”

    徐福倒是突然想起了一事，“若是从全国搜书上来，便不如将我那传去的手札也收回来。”这玩意儿才应当焚掉才是，日后除却奉常寺外，便不得再有一本外传。

    嬴政了。

    之后周青和淳于越，谁都不敢再凑到嬴政跟前来说话了。

    而李斯面上虽闪过了遗憾之，但他的绪并不显，至少没有如周青和淳于越那边沉不住气，他坐回到位置上，镇定地继续用着饭。

    之后晚宴倒是行得极为顺利了，并无旁人再来惹嬴政不快。