孙秀说，这些庙宇是汉朝的时候一个末代异姓王留来的遗产。而这个异姓王的避暑胜地，就在离这里差不多半个小时车程的县里。只可惜这里的路一直没有建设好，倒是保护了这些古建筑。

    正对着门自可看见那座座菩萨塑像，仅是正殿里就有五大座雕像，分别是大慈弥勒菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏菩萨。

    孙秀放开了笑，倒是唐安民脸黑红黑红的，半晌憋不一句话来。

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    庙会那条街南面有一座红的山，看着有二三十米，听说这不的山里却有一丰富的金属质，那边一直传来的轰隆轰隆声就是在开山呢。

    而山的这边，光照在山上，映得那一片红格外好看。许多小孩在上追逐打闹，就像是走在红的幕布上，自然而然地成了一风景。

    若是开发作为旅游项目建设起来，恐怕游客也是络绎不绝。

    不过若论谁最了解孙秀的心理，那自然是唐安民。所以，半生气的唐安民难得一次没有反对这在过去看来略微格的行为，连带着自己都随她折腾去了。

    庙里人很多，孙秀带着徐泽一个菩萨一个菩萨地拜过来，时延一瞬不瞬地看着徐泽小小的影。

    一条街顺着山缘延伸而，另一侧就是相邻的座座庙宇。庙上描金的瓦在朝的光里熠熠生辉，五彩的祥云斑斑驳驳，却愈发显得厚重而又庄严。

    时延虽然不信这个，比起神佛之类他更相信自己才能保护徐泽。但是他知就是这么个仪式，多少能给孙秀带来心安的觉。而且徐泽也对菩萨庙好奇的，所以时延也就快地应了来。

    从两天前，孙秀就开始准备。赶了大集买了糯米、豆沙、白糖、山楂，准备元宵夜大显手。又难得的带回来许多红红绿绿的彩带，折腾着唐安民站在桌上在各个门上挂起来。

    很难想象，在这样依山傍，但却略显贫穷与偏僻的土地上，藏着这样一些记录着古代最珍贵的文化的庙宇。

    时延了庙里，原先那不明的抵绪便淡了几分。佛家讲五回，因果报应。如此一说在他上，便该是重生一事了。

    而两侧的偏殿里还有数座菩萨塑像，各个姿态不同，然神却是一样的悲天悯人之态。端坐台，令人心生景仰。

    庙会的地方更远，唐安民开着电动三车将近一个多小时才到。

    元宵节这天，时延和徐泽早早地起床了。因为前一天孙秀已经嘱咐过他们，第二天早上要去逛庙会，顺带到菩萨庙里去拜拜菩萨，驱邪挡灾，保佑平安。

所以挨着开学的最后一个节日，她总想着办得闹些，兴些，能把之前那件事造成的影给冲没了，给这一年带来一个好的开始。

    唐安民站得，底的东西够不着。孙秀就把彩带打结，挂在他脖上。然后特意跑到后院去叫徐泽看，然后两个人在一起看得乐。

    孙秀说着这话的时候有一明显的自豪之，染得徐泽的小脸上也放着光，用一类似于敬畏和虔诚的表细细地打量着那一座座塑像。

    估摸着这也是孙秀家这对平素却规矩的夫妻俩第一次整这些乍的装饰品，外路过的都会摸来瞅一瞅，然后笑着一句，“唉呀妈呀，秀，你够时髦的呀，这老房还带上啦。”