少女在地窖里厮混的丑闻，当然也传到了神父的耳朵里，他大发雷霆，把守门人赶回了家。从此地窖没了守门人，什么样的人都来找少女了。

    “他们在她上发所有的不满，所有的愤怒，别人给他们的，他们与生俱来的。他们侵犯她的，企图亵渎她的灵魂。

    “有一天，守门人偷偷潜了地窖，他再次见到了少女，少女已经瘦得不成样了。守门人想带她走，少女拒绝了，守门人十分生气，不等他和少女多说几句话，村民们赶到了，守门人落荒而逃，他就这么一路逃了村庄，在逃亡的路上他一直在想，少女为什么不愿意走呢？难像很多其他人说的一样，她是巫女，收黑的能量为生，她天生就喜被人侮辱？

    “没多久，少女就死了。后来，守门人也在德国的一座小城郁郁而终。”

    “在你的这个故事里，少女不跟守门人走，这好像确实有不合理。”

    “您也和那个守门人的想法一样吗？可是您仔细想想这个故事，我在前面还说了她有父母，还有许多兄弟妹，最小的弟弟才刚生，母亲卧病在床，父亲欠佳，难您看不来我的意图么？我是在暗示您她是为了保护自己的家人啊！要是她逃走了，她的家人一定会被抓起来吧？”

    “我一开始以为是个寓言故事，没想到是个推理故事。”

    “哈哈，假如我现在是在写一个故事的话，您可能不需要太注意细节，毕竟稿费是个字数挂钩的，但是我是在告诉您一个故事，所有节都必须为故事本服务 ，没有一个细节是累赘的。况且，少女能逃去哪里呢？在那个巫女审判的年代，邻村的人都认识她了啊，都知她是巫女，她得逃多远呢？她能逃得了那么远吗？”

    “人的求生意志还是很顽的，去到大一些的城市，隐姓埋名或许能好好生活，世界上还是有好人的。”

    “……‘好’是什么呢？”

    “什么？”

    “我是说，关于‘好’的定义，‘好’和‘坏’这两定义本就需要条件限制吧，中国古话不是说甲之砒霜乙之糖吗？我们作为现代人，无神论者来定义这个故事里这些有神论的人，和那个时代的‘好’和‘坏’显然不合适吧。任何事都是相对的，现在我们提倡保护地球，说不定几百年后，保护地球就是错误的了，得反对。”

    “照你这么说，世界上就没有什么‘好’的事了。”

    “也没有‘坏’的事。”

    “所以你觉得那些村民们，他们得是‘对’的吗？”

    “你是说那些迫害少女的人吗？我都用了迫害这个词了，您能看我的立场了吧，照当时的法律，他们也没犯法啊？不是吗？德上……德不就是一权力意志的现吗？这些村民是权力的代表，定义村民的‘好’‘坏’‘对’‘错’的就只有他们自己啊，一切自然是他们说了算，他们自然是‘好’的，是‘对’的。”