如今在海不扬波的石牌坊之后，那门院的东侧有一座韩愈碑亭，这里保存了现存的最早的南海神庙的碑刻。韩愈对南海神庙的研究那是一也不少，他在碑文里说了神庙的往事，从唐代说起为什么要建庙，又是怎么在这里行祭祀，其中当然就会说到祝为什么来理南海了，上面写了：‘南海之墟，祝之宅；即祀于旁，帝命南伯。’

    随贰亓没有打算放弃，大白既然知到了微弱的灼之气，那这里必然藏着什么东西，只是他没有摸准正确的打开方式而已。

    随贰亓追查了南海神庙的过往，这里树立了不少碑刻，有南方碑林之称，碑刻中记录了南海神庙所经历的历史故事。

    可将此归为祝的封地，究竟是空**来风还是事有因？易经中有离卦属火，离又为南方，此有飘忽不明的灼之气会与火灵气有关吗？

    乍一听似乎还真有理。

    祝来理南方的事要追溯到上古之时，他究竟怎么来的，已经无从考证，民间有多重说法。

    这日，随贰亓起了大早来到神庙西侧小山丘上的浴日亭，此曾是宋代羊城八景之一的扶胥浴日，千百年来很多文人墨客都来此登观海，看那

    不过，其中有一却值得随贰亓留心了，就是贾栋梁提到了火神祝，这与大白说了这里有让它不舒服的灼气息对上了。可为什么会让火神祝来理南海呢？

    随贰亓大致归纳了一，有好几说法，例如祝以火施化号为赤帝，是上古的帝王之一，再如祝其实是上古帝喾赐予重黎此人的火官封号。传颂最广的是最后一则，是说祝是天帝派凡间的火神，司南方也就兼任了神一职，这火合一后成为了南海之神。

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    祝来了凡间总要有落脚的地方，这地方距离他得南海要近，同时也要有凡人能供奉香火，找了一圈广粤扶胥镇就是好地方，是个通要地，古时候它东连狮洋，接虎门，背靠广州，想要海贸易，必须从这里过方可以可以抵达南海各国。那就在这里造一座神庙让祝歇歇脚吧。

    这些事都是随贰亓查到的民间传说，其中的真假除非有朝一日得见祝神君，否则很难说清楚了。

    随贰亓却不是好糊的人，关节炎的成因复杂，才不是仅仅因为沿海的环境，里面还有自免疫等多原因。

    贾栋梁用一这你就不懂的神看着随贰亓，“随老师，火神当然不治病，但是他火啊！都说这关节炎的病人不易在冷的环境中生活，我们这靠海，当然是的天气多，久以往也就容易得风，可只要被火神赐福之后，神火可不就把寒全都祛除了，那风病自然也就好了。”

    随贰亓没想到贾栋梁能把医学据与供奉的神君扯到一起去，“难祝还兼治病吗？”要真如此，倒是要改写民俗学的一些容了。

    天帝了这旨意，人间的帝王也就遵从了上天的旨意，修了这座庙。

    这可不是随贰亓多想，他总要找到神庙中若隐若现的火灵气来源在哪里。可惜，就算他仔细探查了整座神庙也没能找到一丝线索。看查遍了所有典籍，却都是无可查证的传言而已。