，祥叔就很满足。果然这世界上有神通广大之人，他从前被人所救绝不是自己的幻觉。相逢就是有缘，大家不如先吃一顿，坐来慢慢聊天。

    祥叔已经准备好了材，现在动手边烤边吃就行，他是早有准备，随贰亓晃一圈是十分费力的事，上岸后必须要补充能。

    而新来的巫弋不知能不能吃得惯活人的？

    巫弋显然吃得惯，他不是僵尸，从沉睡中醒来后，需要摄来维持的健康。久违的烤鱼香味，让他有些想了但还是绷住了，必须在随贰亓面前保持形象。

    祥叔见巫弋这样就把先烤好的那条给他了，一边还在说着，“你当心！对了，你是怕的吧？”

    祥叔又对随贰亓说到：“随仔，巫弋这况比你当时其实好一些。你看他这穿着，那殿的规模，还有关键是他的名字，说不定我们能查到他的份。”

    随贰亓也同意祥叔的话，古时候起名字讲究很多，不只是名，姓更是有重要的意义。巫弋到底是谁呢？

    第41章 只要你来剪发

    想要知巫弋是谁，绝不是在抚仙湖旁一边烤鱼一边就能追溯源来的。巫弋上的着装与湖底殿的建筑式样都表明他与秦朝有某关联。

    偏偏华国的姓氏在秦朝时期于变的晚期。

    姓本起源于母系社会表示母系的血脉，而氏起源于父系，为了区分同姓衍生是同姓各落的名称，不过后来逐渐发展中，官职、封国都能成为一个新的氏，有些可以世袭。

    故而，男称氏，女称姓，氏明贵贱，姓别婚姻。当然了，最初时能有姓氏的都是贵族，百姓是只有名字而已。

    不过周朝礼崩乐坏，秋战国后，产生了大量新的氏，因为当时受封得到了邑名可以作新的氏，居住在某个地方可以作新的氏，官职变化了可以据新的官名变化氏，学习了某技艺也以用它当氏，祖先得了谥号也可以用作氏。

    一个人一生能有几个名字成了好问题。比如说很有名的在秦国搞改革最后被死的商鞅，他在成为秦国商君之前，不叫商鞅，作为卫国公的后代，是姬姓公孙氏，他也叫卫鞅、公孙鞅。