们虽然谷不久，可是对于这能自由抒发表达的辩谈很是欣赏。此时又有女学在场，虽然有些学心依旧对女不以为然，可是对在女面前表现自己的才并不排斥。

    是以不一会，以张仪和奉为首的两派诡辩学便就“治国当重农耕”展开了辩谈。

    当初选择诡辩的弟众多，不过其中的佼佼者当属张仪与奉。不过张仪与公卿之家的奉相比，边的簇拥少了许多。可就算形单影只，依旧腰板直，辩论依礼有据，只抓住对方话的漏，犀利地反击，引得一旁众位学们频频。

    莘对时事的了解自然没有张仪这些谷外而来的弟们周全。她在一旁默默地听着，弥补着这么多年来对谷外事务的茫然无知。

    原来魏国之所以大，全赖当年国相李悝的变法，采用“尽地力”和“平籴法”鼓励农产。

    尤其是“平籴法”，可以由君王控制粟米的贵贱，若是在风调雨顺之年，粟米丰盈便以平价买大量粟米，防止猾的商贾压价伤及农人本；可若是欠奉的灾年，依然可以以平价卖国库里积蓄的谷，防止商贾哄抬价格伤及百姓本，归结一便是防止“谷贱伤农，谷贵伤民”。

    这便是“重农而抑商”。

    这样的变法自然是让农无忧，可以全力植粟米。是以在别国粮欠奉时，魏国依然粮仓充盈。而那陶朱公之所以要来魏王这买粮也是因为这原因。

    若是别的诸侯国也如魏国这般行事，只怕再无商贾买空卖空之，那范蠡就算聪慧，也难以在粟米上获得利了……

    想到这，莘不禁微微吐了气，也难怪世人轻贱商贾，这等逐利而动不顾百姓死活的法似乎是每个从商之人都会的，在重义重节的当世，真是为君所不齿。

    那奉是反对这等法的，在他看来，这平籴法是由君王替贱民承担损失，虽然百姓无忧，可是伤及国库本，充盈了粟米却短缺了圜钱。那魏王国库拮据，居然要与贾陶朱公易便是明证。

    “天有常，旱涝皆是上天调剂苍生之，当坦然受之，岂可由君王一力承担之理？再说，若是诸侯皆是这般行事，哪里还有商谋生之地？我们鬼谷的商便可以废止了，莘姬，汝是商女认为如何？”