“多新鲜，咱这儿四个心理学博士，邪|教徒都能给开解了。”扎西多吉边说边翻白。

    “我不是说这个，我是觉得大熙其实没有现代适合她。”楚明凝视着屋里在护士面前一惊一乍的谷樱樱，“她骨里不是那安于传统的人。”

    扎西多吉对他的看法未予置评，摇了摇：“我就是觉得你这追妹的手段不厚。虽然是让她自己决定去不去吧，可你自己想想，四个心理学博士番上阵之后，有几个能扛住说不去的？这么的回答真的客观？”

    楚明挑眉，扭看他，有意外于他的绪激动。

    扎西多吉一吁气：“别嫌我说得难听，我在藏区见多了喇嘛给藏民洗脑的事儿，就是看这不顺。但咱当了这么久的兄弟，我不会为这个跟你翻脸。”

    凡大事必定拿到明面上说，这是扎西多吉的优之一。

    楚明笑了一声：“你觉得这一样吗？”

    扎西多吉没吭声。

    楚明稍弯腰，双手撑着双面镜的窗台了个闲适的姿势：“那位大喇嘛拿转世投胎洗脑，纵不能完全证明是假，也是哄人的成分居多。咱们的心理医生的一切开导可都是建立在实之上，这是他们的职业德。”

    扎西多吉想争辩：“可是……”

    “由着只见过封建社会的人说她愿意留在封建社会，和把两个世界的异同都清清楚楚地展现给她，再让她选择，你觉得那个更客观？”楚明浅淡一笑，“这和某些女地位严重低的国家的女人上街游|行争取所谓‘巾的自由’是一个理——你觉得她们的想法客观吗？”

    自然不，扎西多吉哑声。

    没有哪个在平等氛围大的姑娘会接受那巾，因为那巾的产生原因和象征意义从本上就是令人发指的歧视和压迫，所谓的巾的自由十分稽。

    如果照这个思路想……

    好吧，当然是现代社会的思想和质生活都要更好，认为谷樱樱说“不去”是客观的回答，确实也稽。