，还从家的怀里挣扎来，依旧锲而不舍地扑向大蛇，它的形跟那条蛇比起来，就像楼大厦跟路人一样的差距，但夫诸极其兴奋，抖抖，似乎想扑上去狠狠咬一。

    大蛇中终于染上惧怕，转就想逃窜。

    几乎是在同时，贺渊拿了把瑞士军刀朝大蛇腹掷去。

    嘣的一声，仿佛割断什么，大蛇摆脱钳制，忙不迭就往后逃。

    阿叽叽两声，还想追上去，被萧阑一把捞了起来，揣在怀里，严禁自由活动。

    “装神鬼的伎俩！”贺渊冷笑一声，伸手一抓。

    其他两人这才看清楚，他手里抓着一几乎细小得几乎看不见的丝线。

    纪一鸣也明白了：“有人在作怪？”

    丝线的一端连着蛇腹，另一端纵在人手，声音通过丝线引起蛇腹震动，看起来就像是蛇能人言。

    萧阑戳戳阿的小脑袋：“蛇为什么会怕你？”

    阿享受地蹭蹭他的手指，睛眯成一团，像在邀功。

    贺渊：“夫诸属，蛇，亦属，充其量也不过几千年，比不得夫诸这等上古异兽，见了它自然要跑。”

    “叽叽！”阿上蹿，向麻麻表示自己很伟大，并骄傲地接受纪一鸣惊讶的围观。

    萧阑挠：“是谁在背后纵那条蛇，声音听着很熟的觉。”

    贺渊没有说话，只是扯了扯手里的丝线，丝线的尽嵌石后面，像是被卡住了。

    而他们直到现在，才有闲暇功夫看一看那四面石上雕刻的容。

    古代画，无非传达两容，或与宗教神明有关，或与当时的风俗有关。像古埃及法老王墓中画，大多描绘的是法老死后在冥界统治的形，而中国的石窟画，往往又与佛教有关。从古至今，以画来描述事的形式很常见，后来者甚至能从中发现当时人们的生活习惯，甚至是一些重要事件。

    这里也不例外，石上雕刻的，是一群古蜀人在行宗教祭祀的景，他们所祭祀的，自然是先前萧阑他们见过的那位古神，只不过画里面形象地呈现古神的神像：大，严肃，威风凛凛，是古蜀人所能想象的神明的形象。

    萧阑的目光移到其中一上，却蓦地怔住。