集有时行踪不定，所以只是登记在册。

    谢灵涯一面，他们还说要给抱观发铭牌呢，统一制造的，本市古迹文都有。谢灵涯开心地收了，又厚着脸打听，有没有这方面的保护资金可以申请。

    可惜，人家有是有专项资金，但金额有限，抱观既不是年最久的，也不是最烂的，不知何时才能到呢。

    接待的工作人员看谢灵涯得好看，又总是带笑，心生好，便告诉他局里正在编一本关于地方名胜古迹文传说之类的书籍，要是抱观有兴趣，可以把资料发给他们。

    ……

    谢灵涯上了心，回去就开始翻笔记。

    不止修缮观要钱，一个空空如也的观也很难招到弟，还会陷恶循环。他得先招揽一些游人香客，前期可能困难，但这是必须的。

    王羽集从来没心思把观搞什么商业化，或者说本就不知。谢灵涯想，就从把观的传说故事完善好开始吧。

    抱观前人们的笔记容繁多，还有代代增添的注脚，最多一页笔记有大半页都是批注。谢灵涯想找的故事素材都散见于笔记中，他翻了好几本，还看到了自己以前的涂鸦。

    谢灵涯以前不学习，倒是惦记着偷看王羽集的笔记。

    相人之术确实有些神异，以前那些所谓有星骨的人如何谢灵涯不知，反正他以前不学无术的时候，不说“十六步功夫成仙”那么夸张，但理解得确实特别快。

    像这几页他翻过的容，现在记忆犹新。

    找了半晌，顺便温故知新了一，谢灵涯总算找到一些可用的素材。

    观的命名方式很多，神灵名、传说、地名、教文化用语等都可以作为观名，谢灵涯一直以为抱观的名字是取自“负抱”。

    结果找到王羽集一位师祖的笔记才知，抱观原来叫“抱羊观”，因为以前观里养了不少羊，后来不知怎么，慢慢成了“抱”。

    “这个太没格了。”谢灵涯一汗，索略去这一分。他大笔一挥，据前人笔记的分容，夸大编造了一个抱观的传说故事，各神仙凡，妖打架。

    写完谢灵涯还有些意犹未尽，不是他浮夸，他在文化局时看了人家编的其他资料，好家伙，一个个最远都搭上女娲、黄帝了，最朴素的也扯到了乾隆。

    观中，最尊神三清是必然供奉的，除此之外，一般还会有一个主要供奉的神仙，这个要看当地民众或者观士的信仰。比如有的观供奉真武大帝，有的供奉吕宾，还有财神、文曲星等等。