朝古人喜沉重古朴的颜，还曾经夸过古人审。结果原来周朝贵族是一屋的金灿灿？

    可以，这很富贵，很华丽。

    原来从古至今，华夏人对金灿灿都是很喜的，我们估（？）古人了。

    萧悦只浅显讲了一金文在书法界的地位之后，就开始讲解各个刻有文字的青铜的故事。

    除了少数青铜记载的是周朝礼乐制度，大多数的青铜都是“赐予某家祖先”或者“为某家祖先铸造”。

    比如何尊记载了周成王于丙戌日在京大室中对宗族小何行训诰，何因此作尊，以作纪念；大盂鼎记载了周康王向盂讲述他自己要以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作榜样，盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公；公鼎为周宣王叔父公为其治理国家外的大小政务，公因而铸鼎传示孙永宝……这些青铜的铭文很，但其铸造原因，多是祖先告诫后代，或是后代缅怀祖先。

    而一些字不多，并没有铭刻文章的青铜也能显示，这些礼是为了祭祀祖先，传示孙。

    时隔几千年，现代的人们研读那些金文，仍旧可以看先人对后世的谆谆教导。这些教导，如今仍旧震耳发聩。

    “我们的智慧，就是这么一代一代积累得来。现在我们说的话，的事，讲的理，都和这些金文息息相关。我们中大分人并没有研究过金文，甚至没有听说过这些金文，但公鼎所记载的‘不要荒怠政事，不要壅庶民，不要让官吏中饱私，不要欺负鳏公寡妇，不能酗酒’……这些理，现在是不是仍旧听得耳朵起茧？”

    “大分人没关系过文，没关心过历史，但我们的生活和历史从未脱离关系。我们所说的每一个字，每一个词，每一句话，都可以追溯到几千年之前。”

    “这些我们并不知来历，但生活中却经常使用。那些成语、歇后语、典故等等，不都是和我们的祖先的故事息息相关？所以搞翻译的老是吐槽，华文不好翻译，只看字面意思本不明白其中义。”

    萧悦猫爪指了一何尊，何尊的铭文放大：“所以外国宵小要抢注汉字这件事，我本一都不在意。他们抢注不了，因为汉字的每一次演变，词语每一次产生，都是和我们的祖先息息相关。比如这个‘德’字，何尊之前的，无论青铜还是甲骨文，德行的‘德’和得到的‘得’是一个字。何尊之后德字有‘心’，是因为周以德治国，德从心生。”

    “我倒想看看其他国家要怎么编，”萧悦蹬了一耳朵，“他们总不会说，周朝也是他们的？那敢好，不如直接加咱们华盟得了。”