术师为了谋求更多的力量而献祭了特别的灵魂。

    那是巫师想要借用托特神的神力，可能是为了谋求非同寻常的智慧，或是谋取幽冥世界的力量。

    来自遥远古代的神话传说与实际的法术运用总会有所，但是传说总有一定的参考意义。比如说有关托特神的狒狒脑袋与死者的心脏，这些都是借用神力的关键。

    在找不到特殊灵魂的况，就可以用三个及其以上的特别心脏代替灵魂实行某些禁术。

    所以普通人与神祗的面貌相似并不一定是好事，不是所有人都能压得住厚重的气运。当凡人面带掌幽冥的神祗之相，就更加增大了偶遇诡事的概率。

    “亚伯，你听说过国纽约一带有谁在行这样的实验吗？”

    行壹需从多方面卓说锁定绑走了保泽钦三人的犯罪团伙。有买卖才有伤害，不能忽略是有巫师盯上了朱志涛的心脏从而单购买的可能。

    “或者你有没有听闻过尸的心脏贩卖生意？如果有巫师想要行实验，最开始并不一定从活人手，可能会从新鲜的尸开始。”

    “在巫师修士们的正常集市易里，人官的贩卖从二战结束之后就被明令禁止。禁止的原因再简单不过，谁也说不准是否有人会为了货源去杀人。然而黑市易却是屡禁不止，那里什么都有可能被买卖。

    比起普通人组织的黑市，修士的黑市易更加隐秘，每一宗生意往来都会签订保密契约，没有谁会冒着被反噬的风险透易容。所以即便有这样的生意，一时半刻之间没有可能调查清楚。”

    亚伯并没有给一些有利的线索，而想要查找是否存在一位黑巫师对朱志涛的心脏一见倾心，这个难度比找到.牌.车的难度更。

    正如行壹与亚伯可以仅凭一张照片就看朱志涛的特别，在朱志涛踏纽约的第一天，茫茫人海中可能有一个人恰好多看了他一，当即就有了必须要得到他的心脏之类的想法。

    行壹挂断了电话，亚伯说了他尽力设法询问一番，不过如果能够及时救朱志涛，还是希望朱志涛能够去找修士作法改去狒狒之相，这相貌对他而言有百害而无一利。

    那些都是后话，线索却是断了。

    易咸已经拿了车钥匙，“现在是否要去三人失踪的酒店附近看一看，说不定你能发现一些新的线索。我这个车夫已经准备好了。”