。

    这样村民们每天辛苦地从山上挖土运到山脚的河边，多余的土壤被坡度和河带到谷地，再从又送回山。

    南怀县的居民，受到传说的指引，父传、祖传孙地一代又一代搬运着永远搬不空的大山；他们的力和青被消耗在挖矿、采药、习武和“移山”，当然也就不会更激的冒险行动。

    这个想法，让信呈把对谋主持者的猜测，指向了四大老–传说中两兄弟的后代。他后来结识了“前王”平猛，又认识了威、毅两人，再往后的冒险历程里，他发现老们利用“教责”的“正心室”对所有起疑的青少年行眠。

    他们利用“圣城”（那座大宅院）外祭典才开放的“犬吠湖”当作屏幕，藉用太、月亮来传递妖，对地面行监视。在“究竟府”里让聪明的村民行无相仙术的研究，目的却是为了在“养阁”的“报天厅、九转厅”里面对目标青少年行采功。

    整个南怀县的英男都会讲武堂习武；只有他们才有权利和女人，以确保一代比一代俊结实；那些被淘汰的，就在开矿、采药的时候让他们发生意外“失踪”。

    就连英里边，有异心的、不听从命令的、材走样的，也都透过“除异兽”、“扫王军”的活动将之翦除。

    一切都大致清楚了，为了避免太骇人听闻，信呈先是慢慢搜集信得过的革命伙伴；再逐步散播“前老比较好”、“石位老比其他人好”这类的谣言动摇县民对老的信心。

    然后从日常生活琐事开始，散布对老的不信任；最后揭的案慢慢扩大，直到有关“失踪者”的谣言传开来时，他们的同伙们和其他陆续被抓、原本自愿前潜救人的毅、威和准也一去不返；信呈和信才不得不将一气将事态扩大，掀起南怀县有史以来第一次的聚众抗议事件……

    （有关南怀县的份详，和信呈的冒险事业，请见敝人残作“愚公移山”）

    百六十：二会时合