前朝余孽，之所以行刺是为了光复旧周。

    此一项自然针对的是吏尚书刘和了。

    自从知晓刘和是前朝余孽，元清帝便如鲠在，想要尽快将他解决，只是碍于没有证据，加上不知参与者还有多少人，不能打草惊蛇。

    这一回他便想要引蛇，借着王五行刺一事，先给他们一击。

    刘和能给刘愿药挑拨两国一事，说明他已经慌了手脚，他需要着他越来越慌，只要他慌，就会错决定，从而脚来。

    但凡只要他一丝，他就能借此抓住，将他和他手一众揪来。

    当然，正好同时也能解决僧人的问题。

    大魏的僧人，尤其是各大名寺，除了租寺庙田产收租外，放利贷或经商的不在少数，几乎许多行业都有涉及。

    元清帝不能立刻就命令和尚不得行商，如此一来难免会闹动，但借着这件事，直接取缔了僧人免税一说，包括士，但凡行商，必须规章税。

    并且严厉禁止僧人放利贷，同时旨凡僧娶妻并嫁者，皆以论，送五百里编。

    而已经娶妻的，要么还俗，要么弃家，二选一，士等同，凡有妻室者，需得移居修，不得再蓄养妻孥。

    元清帝其实更支持这些和尚士还俗，因为大魏如今需要的人手，需要繁衍更多的人，所以特别了命令，凡选择还俗者，都会给予少许银钱奖励。

    这些是元清帝与各方博弈之后达的旨意。

    大魏佛已然盛行，兴善寺在虽不及慈恩寺有名，但也有不少常年来往的香客，兴善寺的和尚为保命，请动了宗室一位老王爷，连礼尚书等也为其言，元清帝不能不顾及。

    窝藏前朝余孽刺杀皇帝，罪严重，兴善寺的和尚为求保命，只能接旨意，迅速去执行。

    而其它被牵连的各寺和各观便没有那么容易接受了。

    这时候就得需要运用舆论的力量。

    “外可有了动静？”元清帝看了桌上的手表，已经是十一零八分，报刊亭每日七开门，近四个小时过去，想必事已经闹得沸沸扬扬。

    “回陛。”夏恭，“才命小达去外打探回来，说是已经传遍了，待中午酒楼茶馆再一宣读，想必很快就会满城皆知。”