！双修之事，纯粹为了修炼还好，那意切之举，怎可在大广众与无关的人谈论？

    离焰尊者果然非同一般。

    得这个奇怪的结论后，滕波将求助的目光投向释沣。

    “师弟。”释沣轻斥，又改为传音，“我们不缺…那个。”

    修真界的功法多不胜数，同一门功法，有人炼得飞升，有人炼成了。似这等有教无类，不挑修习者提质，只愁弟天赋太差不能悟通的，是最好的功法。

    其就五八门，什么都有。

    有的只适合女，有的只提供给修，有的心不者不能修行，还有的功法只能由正午生的人修炼。

    总的来说，越是古荒宗派的功法，要求越少。越是后来兴起的门派，各要求一箩筐，造成收纳的外门弟一堆，真正参透功法髓，结成元婴的修士愈少，更不要说大乘乃至飞升了。

    一好的功法，可以开宗立派，伫立世间千百年。

    而一本谁都能炼的功法，不是绝秘笈，就是烂大街的基础功法。

    手里只有后者，是没办法有大息的，詹元秋天资不错，还不是了那么多年散修？要是他当年没有得到那本残破的功法，就在穷乡僻野一辈铁匠了。

    世上的修士，虽然练得不一定是最适合自己的功法，但一定是门算勉适合自己的，这话听来有些绕，但事实就是那么回事，如果自功法完全不符，连成为修士的机会都没有，哪里还得愁其他？

    他们在无知无觉之中，渡过了这难关。

    往后的日，最多就是搜刮跪求更好的功法而已，运气好的拜师名门，往后一片坦途，或者机缘巧合，得到功法传承或者残卷，运气糟的就只能碌碌无为等寿终了。

    可是修士一旦有了侣，问题来了。

    双修功法上哪求？

    即使是属宗派的修士，门中存有三五篇双修法诀，但不一定就适合自己呀，开派祖师爷也不可能知数代之后的弟，寻得侣是什么质，两人功法合时又需要什么属的功法引导。

    五行相生，五行相克，这是最基本的，更别提其他问题。

    两个不确定因素再搭一，这个概率就更小了，侣好找，双修诀难求。

    于是修真界就现了炉鼎这么一说，手握双修功法，再照功法要求寻觅适合自己的侣，远比有了侣再寻功法容易得多。如果再选择不顾忌对方得益，一味只增补自，条件放宽，能选择的好功法就更广。