，不有理无理，都是从不拒绝的；再来，他也的确担心他幼妹，见连月在中将养不好，一日差过一日，他也心急。

    连松将这事与连太后说后，连太后起初是不愿的。她本来就不大喜柳氏，这次又是柳氏弟弟害了她幼妹，她更对柳氏厌恶的要命，只是碍于连松，又不能怎么样。柳氏提的法，在她看来，能有什么好的，到时候又惹事端，岂不是又去了大的。

    但连月一日差过一日后，连太后觉得这样呆在里也不是办法，连月那是心病，换个环境可能是好的。连太后想那个法大概还是有几分理的。到时让他兄将府里看牢些罢了。

    作者有话要说：　　最近梦经常会梦到一些很曲折离奇的节，但是醒后都忘记的差不多了，就只记得睡着时有觉，若是能把那些节写成小说，肯定比现在好多。睡觉时候就会天行空，觉得思维特别FREE，醒了后就总是觉得放不开。。。今天看完了灿烂千，是一本袭击心灵的书啊。。。不过一说到袭击心灵，就还是忍不住提到白先勇的孽，同样是一本袭击心灵的小说，觉得看耽的姑娘应该都会喜的，当然，没那么厉害的小攻来拯救小受啦，人都是在极力追求自我救赎的。。。

    ☆、12|开窍

    这日，荀楠正与李彧等人说到天人应之事。自建朝数百年，日、地震、人疫等天象或灾害，与帝王和三公的德行息息相关，早已民心。而近年来，更是屡有发生并未百姓所知，一时间民间关于苍玄王朝气数将尽的言悄然兴起。

    而这，与两人有莫大关系。一人是开国初的大儒，一人则是才赋异秉的司天监。前者让帝王与百姓信，帝王乃是天，君权天授，一方面树立了君王的权威，一方面则又将天灾异象与君王德行相捆绑，希图能对君王予以约束。而后者则是发明了浑天仪以观天象，发明了地动仪以测地动，更加清楚详细地观察、记载并公布了天象地动。因而，经年往复的三公以示罪愆免职，更如同形式与儿戏。正如民间笑话的，这太被遮挡了再现，地裂了再平，这三公免了隔年又再复原。

    尹放拍手笑，“若这天象地动与君王德行有关，不知这旱洪灾到刮风雨，甚至日日落，是不是也有关？这无一逻辑的事，牵附会，比百姓信鬼神还没理的厉害。”

    连芪贴近尹放，小声，“尹兄莫要失了形。君王威仪，如同耀日，其中奥妙又岂是我等凡人能参透的。”