但是在现在这个社会背景，不调嫡庶之分，是不可能的。

    在天皇其后颁布的诏书中，他明确的规定，只有元初的嫡系孙、元氏家族的嫡才有资格使用御照这一苗字，其余孙之苗字不可与其同。

    于是乎，得姓御照的嫡孙只有元初的元定，次、三、六以及八，剩的儿依旧是苗字不明的状态。

    然而，元初的嗣都是颇为有息的，他对那些庶也不吝于培养。

    这就导致最后还是现了一个让元初吐血的现象，他比较年的几个儿，在其后因功受封，四受封辉夜，九受封宇智波。

    木已成舟，元初再怎么不兴也只能接受这个结果。

    现在，他必须为自己家族的孙后代的未来考虑一了。

    既然这个世界是他看过的火影忍者的世界，那么这个世界一定存在着忍术。

    宇智波怎么说也是忍界豪族，那么不怎么样，他们是一定会使用忍术的。

    元初能编纂新神话的事，就说明他心中早已没有了敬畏这绪。

    火影忍者中忍者的地位低若尘埃，但是神明却又是不一样的。

    六仙人是人人敬畏的忍界始祖，即使是那些贵族、大名，提起他来似乎也并不像对待其他忍者那么畏惧又鄙夷。

    元初要的就是让自己的孙后代在学会忍术的同时，披上一层不同于忍术的神秘面纱，这可以是神术也可以是术，只要与忍者的忍术不同就行了。

    而这些对于已经编纂一整神话，完成了造神运动的元初来说，是十分容易的。

    掌握着有别于人的力量，在这个时代，最有可能的代名词就是神明。

    事实上，若不是宇智波这个苗字唤醒了元初的记忆，他几乎不敢相信这是忍者时代之前的时代。

    一切都太平静了，没有一丝预兆。

    作为编纂神话的大拿，元初当然知，这个大陆上有许多的传说与神话，但是与忍者有关的几近于无，最起码，他是未曾听闻过的。