：四战系列之当看到另一个世界的时候我们在想什么（一）

    光明三年，崇德上皇，号为崇德法皇。

    崇德法皇回归中天神，故此，光明天皇与元氏诸脉、各家商议，这一年的元旦祭神典仪上，由崇德法皇代替神的大司行主祭，趁机询问祖神的神灵，他能否重回神。

    自从千年之前，元氏的祖先中天大御尊元初命成神后，孙发展甚为兴旺，此后满朝皆有元氏血统。

    后来，天皇一系常与元氏通婚，在嫡男嗣绝嗣，皇女们所的元氏孙继回，成为家，并从中遴选了新的天皇之后，天皇统系更替，由第一系天皇时代转到第二系天皇时代。

    与此同时，元氏的摄关时代结束，神权时代开启。

    在摄关时代，也就是元氏中的御照、辉夜、宇智波诸家担任摄政或关白的时代，元氏的神社虽然是全国的第一大社，供奉的也是统御天神灵的祖神中天大御尊元初命，但是其主要力还是放在政治上。

    等到元氏血脉回成为天皇传承统系，且皇室或诸家绝嗣后，完全有可能从元氏诸家中选择继承人承继之后，元氏的力就转移到了神上。

    元氏神社发展成为中天神，也是“神、、大社、神社、社”这神社五级中唯一一个神级别的神社。

    神社之中，担任神官的，除非真的能力特别突，否则的话，最要的一就是拥有元氏的血统。

    所谓的，在真实的日本历史上指的是家，天皇退位为上皇，上皇家是为法皇。

    这个世界并没有佛教的传播，即使有，应当也已经被元初千年前大力传播他的信仰的举动给消灭了。

    所以说，在这个世界，所谓的，是彻底地投神，潜心侍奉神明，不再过问世俗。

    崇德上皇是八田皇女与元氏宇智波家的家主宇智波田岛的儿，原名为宇智波斑，因少年时就显过人的天赋，血继度也远超同辈甚至辈而被推认为中天神少司。

    崇德上皇在宇智波田岛诸中行二，因垂德天皇无，于诸家中择嗣，其兄宇智波光继八田皇女所的良家。

    良家与天皇血统较近，因此为直系五家之一，后宇智波光被立为皇太，将于垂德天皇之后承继大统。