元初倒不是很相信六仙人的愧疚这东西，作为一个父亲，在对待自己偏的幼和与母亲相似因此一直受到防备的的时候，六仙人的一碗就没有端平过。

    忍宗的人听到元初的话，也是一片哗然。

    人家只能说是遵纪守法好么！那不叫严苛叫自律好么！

    华夏的历史发展也验证了这些观，盛世的到来无一不是在统一的时代，如果于分裂状态的话，人民不可能完全是安居乐业的。

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    因陀罗作为元初的曾祖父，在他的心中又是倒霉又清的真·白莲，元初自然不可能把脏往他

    更何况，元初完全不认为因陀罗提倡武力统一、武力和平，他就是一个严苛的人了。

    元初是满怀恶意地说那一句“我可怜的曾祖父大人嘛……是被你的好儿阿修罗杀死的哦！”的。

    或许六认为因陀罗太过偏激的想法，在某些程度上是符合一般人的认知的。

    想起这一，元初就又想炮轰忍宗所有人了，重就是六仙人和阿修罗。

    但是呢，不怎么说，他还是要先测试一，才能决定怼六的方式到底应该是怎样的。

    元初：我告诉你，光凭你这个问题，你在我这里的印象分就从零分跌到负数了！

    阿修罗那边且不说，对于元初来说，稚的阿修罗好对付得很，况且阿修罗是因陀罗一手带到大的——即使偏幼，但是六仙人他本人可是个大忙人，也没有多少时间照看儿，所以阿修罗主要是因陀罗在照顾，所以他们兄弟俩的关系才会那么好——所以阿修罗比油盐难的六仙人好搞定多了。

    虽然因陀罗这一系很辉煌，但是六仙人最终还是注意到了，因陀罗的存在并不烈。

    在统一的过程中，必然会现血与牺牲，像六仙人这样调与和平，不愿意见到这景象的人，自然不会同意因陀罗的想法。

    如果这是一升级的话，那么毫无疑问，六仙人才是终极大boss。

    但是，恰恰相反，在统一的过程中，因陀罗的想法才是正确的，才是人们应当遵循的。

    和因陀罗不同，阿修罗在忍宗的形象一直很好，弑兄这恶行，他们不敢想象竟然会发生在阿修罗的上。

    即使是治的民众，单纯的用化，而不用法律约束，也是会导致混的，阿修罗治理的忍宗已经非常明显地将后果显示来了。

    六仙人在众人的注目，依然很淡定，只是问元初：“阿修罗和因陀罗的一向很好。他是为什么要杀死因陀罗？”

    六对自己的表理得还不错，但是阿修罗整个人都灰暗了去，满满的都是愕然和不可置信，脸上写满了“不可能，我不是，我没有”这几个字。

    或许在统一之后，适合用阿修罗提倡的“”的观念来治理，但是，用“”化敌人的方式，才不是适合用在这混的战时代。

    虽然他们许多人对因陀罗都敬畏，并不与他亲近，但是，没有多少人会恨他恨到恨不得他去死的地步。

事的发展就和他看过的那些平行世界一样，明明有着常人难以企及的能力，若是真心希望世界和平的话，他完全可以使用武力统一世界，再用统一的法度行治理，就像元初在他的那个世界切实实行的那样。