两系的能量对撞是很容易产生冲突的，而一个世界有那么多世界级别的能量系存在，本就已经说明了这个世界的不普通，这个世界比之仅包一能量系的世界自然是大了许多，但是也混了许多，别的不说，随便哪一能量系里，现一个灭世危机，那所有人都得一起玩完。

    间桐樱的那些虫当然也没被放过，至于间桐脏砚在她上留的后手，天草不动声地将之除去了。

    在七的三次方中，彭格列指环象征时间，是极为特殊指环，照传承来说，纲吉在世界程中，已经是指环的既定继承人，未来发生的一切不过是对他的考验。

    如果说石板是王权者能量系的创始人，那么死气之炎系的能量就来源于七的三次方。

    地上的这些虫是脏砚的力所化，并不是单纯的生，而纲吉的死气之炎也界乎虚实之间，对上这堆没了主人的虫，依然是以摧枯拉朽之势将它们烧毁了。

    即便他有什么了不得的过去，但是论时间，总不可能比成为英灵的天草还要古老，也就是说，脏砚心积虑设置的让别人难以祛除的后手，对于许多英灵来说，并不算什么大麻烦。

    呆滞过后就是狂喜，脏砚已经死了，berseker也在被天草牵制着，命令他安静来以后，雁夜就急急奔向间桐樱所在。

    间桐樱的惨状让所有人都不忍心看，沢田纲吉在看清楚之前就被天草捂住了睛，让他背过去了，只不过在转过去之前，天草在间桐樱上设了一个法阵，然后就让纲吉把他的死气之炎放了来。

    因为在虫窟里受了太久的折磨，间桐樱对于外界的反应已经很弱了。

    间桐雁夜参加圣杯之战的目的很简单，那就是为了小樱。

    间桐脏砚的灵魂比之寻常的老人还要腐朽，这是他本该被召往地狱却依然在人间停留的证明，时间的作用表现在了他的灵魂上。

    就像盖亚和阿赖耶会选中各类英雄成为英灵一样，在其他的能量系里，也有这备受能量来源之人存在，石板系里他们是王权者，而火焰系里，就是“七三”的拥有者。

    间桐脏砚迫着他参加圣杯之战，并为间桐脏砚夺取圣杯，实现脏砚的夙愿，作为换，脏砚将在圣杯之战后将间桐樱还给远坂家，让她继

的事。

    或许天草在除去所有的虫，抹杀了脏砚复活的可能之后，对樱说了那句“已经没事了，间桐脏砚已经死了，所有的虫也都被消灭净了”后，间桐樱虽然依然目光空，但是地靠在他的怀里的动作，能证明她的自我意识还存在。

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    在彭格列以及诸多黑手党家族组成的黑暗世界中，传着一个关于七的三次方的传说。

    死气之炎将脏砚的虫都燃烧殆尽，那摧枯拉朽之势让间桐雁夜瞠目结。

    脏砚在他面前消失得太轻易，雁夜几乎不敢相信他已经死了。

    放在圣杯系中的话，七的三次方大概就是阿赖耶或者盖亚那级别的存在，即使有所不及，也不是他们这些被包在能量系的人能够抗衡的。

    简而言之呢，就是沢田纲吉是死气之炎能量系里的命运之，即使现在他的命运历程还没有开始，也不是间桐脏砚这个本应地狱了的腐朽之人能够抗衡的。