是只要世一日不定，惟宗亲藩一日便有希望，这一立了世，惟宗亲藩的希望就断绝了。

    很难说惟宗大名脆利落地立了世是不是和宇智波斑、宇智波泉奈的失踪有关——虽然宇智波田岛急安排了，说孩去修行了，但是这修行到什么时候回来，可说不准——对于惟宗大名来说，养的亲族势力削弱，继承人失踪，留的幼不一定能和他抗衡。

    宇智波家打着宇智波归过继给大名当养，能趁机掌控雷之国的主意，惟宗大名自然也不是蠢的，再怎么重视家名传承胜过血脉，对于宇智波一族这类依靠血继断定族人资质的家族来说，只要惟宗光继还有宇智波一族的血继，那他就有机会和他的兄弟一争短。

    宇智波一族可能因为继承人宇智波斑的“修行”而产生混，惟宗大名将惟宗光继正式确立为世，除了安宇智波一族的心、他也确实很喜这个养了许多年的孩外，剩的，当然是对宇智波一族也有心思在。

    惟宗亲藩的人不这个，惟宗光继成了世，彻底绝了其他亲藩重回嫡支的路，那些人能看得顺才怪，更不用说，即便惟宗光继被过继给了惟宗大名，在雷之国，依然多的是大臣想要投机的，不知有多少人往从前的继承大名之位的门人选那里喝过茶。

    惟宗亲藩的人和朝大臣的发难是从一次赏樱会开始的。

    贵族们都好风雅，赏樱除了赏景，自然还要作歌。

    俳句、和歌大家都会作，就算平不怎么样，也只当是一个乐呵。

    作完诗后，随乐舞一曲，那就再风雅不过了。

    宇智波田岛的创作平自然是有的，宇智波族对于这一一直是有教学的，可是若说新意嘛，那就不怎么样了。

    最后田岛的作品是这样的：“日化落霰，君着绯妆”。

    如果说平嘛，也就是这样，纯粹的景推砌，日为红、落霰为白，二者相加，也就与樱的颜相近了，绯是指极烈的红，放在里面估计也只是为了押韵，至于平到底怎么样，宇智波斑和宇智波泉奈都不想评价。

    他们现在能淡定地坐在这里评价，当时，就在赏樱会后不久，有人首，告宇智波田岛心怀不轨，对大名不利。

    他的证据就是这一句和歌。

    所谓的绯，换个词，不就能说是“血”吗？