“我觉得这个词概括的十分不好,且不说里面包的歧视
和负面
绪,就是概念划分也很有问题。”
后来说到近些年各类影视剧中井式爆发的心理和
神疾病角
,两人还就这个问题
行了
的讨论。
一天上完宋典的课之后,杨柳首次如此细致的研究起了角
人
的背景:这个角
在怎样的环境中
生,又是在何
环境
成
?她究竟经历了什么,才会走到这一步?荧幕呈现
来的
格是她原本的
格吗?如果不是,期间发生了什么事才会引发这样的转变?还有,她的父母呢?他们在哪里,他们对角
演化成现在的状态到底起了怎样的作用……
这个名叫“枭”的女孩,年纪轻轻,却死气沉沉,她的人生中没有任何娱乐和
笑可言,只是沉默着追随,然后以生命为代价,替恩人披荆斩棘……
他并不吝啬把自己的所学对年青一代倾相授,甚至相反的,他对于这
文化传承的方式极其推崇,但这并不代表他对想来学习的人全
接纳。
宋典的教导方式不仅包括叙述和亲
上阵演示,还包括向杨柳推荐各
他觉得对提升演技有帮助的书籍、资料和影片。
杨柳慢慢咽嘴里的粥,笑的满室生辉,“好啊。”
接来的几天,外界还在就杨柳跟江景桐的“好事将近”持续发酵,而女主人公却已经沉浸到了演技学习的三昧境中。
付总有回报,有生以来
一次,杨柳觉得原本虚构的角
距离自己是这样的近,而亲
见证她从模糊到清晰,期间的成就
难以形容!
几天来,宋典对杨柳的态度也在一
改变着,教导起来也更加尽心竭力。
对普通人而言,大家中的疯
可能是真的
神有问题,也可能只是因为某个人的行为模式和思维方式更主
思想不同,这就被打上了“疯
”的烙印。
宁缺毋滥,他就是这么想的。如果你是真心想要学习,并且真的有
自从第一天回去之后,杨柳多少也对这个问题行了研究,因此今天回答起来也算是有些底气。
你觉得他们可怜?殊不知,他们觉得你才可怜呢。
之所以在这个问题上这么大的工夫,也是因为这次《密折》中杨柳想要竞争的角
就很明显呈现
某
偏执倾向。
而且,在大众的观念中,一旦提及这个词汇,大家脑海中第一时间映来的很可能都是些张牙舞爪、蓬
垢面、歇斯底里的形象——就像
一天杨柳的第一反应那样——可实际上,并不是。
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宋典就问杨柳,对一般人中的“疯
”是个什么理解。
也是第一次,杨柳不再觉得剧本中的角是假的,她甚至开始想象,或许这个世界并不是单一的,也许就在平行的另个一空间,真的有那么一批人,正在上演着无数剧本中所叙述的故事。而
为演员,他们的职责就是将发生在另一个时空的故事,尽可能还原的呈现在观众
前……
很多患有心理和神疾病的患者,尤其是没有发作期间,大家都是非常平静的,甚至远比所谓的正常人来得更加平静和安宁。他们自顾自的沉浸在自己编织和构筑的世界里,不受外
扰……
八号是好日,要不要去登记?”